محمدتقی مصباح یزدی

با محمد یزدی اشتباه گرفته نشود.

محمدتقی مصباح یزدی

شناسنامه
نام کامل	محمدتقی مصباح یزدی
زادروز	۱۱ بهمن ۱۳۱۳ خورشیدی (۸۰ سال)
زادگاه	یزد، ایران
دین	اسلام
مذهب	شیعه دوازده امامی
اطلاعات سیاسی
پست‌ها	عضو مجلس خبرگان رهبری
اطلاعات علمی و مذهبی
استادان	حسین طباطبایی بروجردی، روح‌الله خمینی، محمد تقی بهجت، محمدعلی اراکی، محمدحسین طباطبایی
شاگردان	غلامحسین الهام، عباسعلی کدخدایی، پرویز داوودی، مرتضی آقاتهرانی
کتاب‌ها	نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه، عبرت‌های خرداد
وبگاه رسمی	mesbahyazdi.org

مناظره تلویزیونی از راست: عبدالکریم سروش و مصباح یزدی در برابر احسان طبری و فرخ نگهدار در سال ۱۳۶۰

محمدتقی مصباح یزدی (زادهٔ ۱۱ بهمن ۱۳۱۳ در یزد)، مجتهد، استاد فلسفه اسلامی، مفسر، بنیانگذار و مدیر موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، عضو مجلس خبرگان رهبری، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت و یکی از اساتید حوزهٔ علمیهٔ قم است.

وی از منظر علمی به دلیل نوشتارهایش در زمینه تفسیر موضوعی قرآن، و فلسفه اسلامی - به ویژه یکی از کتاب‌های درسی حوزه تحت عنوان «آموزش فلسفه» که به زبان‌های عربی، انگلیسی و غیره نیز ترجمه شده است و از منظر سیاسی به علت حمایت‌هایش از محمود احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور سابق ایران و نیز مخالفت‌های سابقه‌مندش با محمد خاتمی و به طور کلی جنبش اصلاح‌طلبی ایران، مشهور است.

پیش و بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲)، اختلاف‌های جدی میان مصباح یزدی و سایر مراجع تقلید ایران، بیش از پیش آشکار شد و اصولگرایان، دلیل شکست سیاسی‌شان در انتخابات ۱۳۹۲ را چند دستگی عنوان کردند که مصباح از بازیگران اصلی آن بود. در دوران ریاست‌جمهوری حسن روحانی، میانجی‌گری‌های صورت‌گرفته برای نزدیکی این فرد یا سایر گروه‌های اصولگرا، ناکام ماند و مصباح، تصمیم به حضوری مستقل در فعالیت‌های سیاسی آتی را بارها علنی کرده‌است.

تحصیلات حوزوی

تحصیلات ابتدایی خود را در سن هفت سالگی آغاز کرد. سپس وارد حوزهٔ علمیهٔ یزد شد و دورهٔ مقدمات و سطح را همان جا به اتمام رساند، سپس در سال ۱۳۷۱ه. ق. عازم نجف شد، و پس از یک سال برای ادامهٔ تحصیل به قم هجرت کرد و حدود ۸ سال به طور مداوم در درس فقه حسین طباطبایی بروجردی شرکت کرد. وی در سن ۲۷ سالگی به درجهٔ اجتهاد رسید، اما با این حال تا ۸ سال در دروس فقه و اصول روح‌الله خمینی و تا ۱۵ سال در درس فقه محمد تقی بهجت و تا ۲ سال در درس محمد علی اراکی شرکت می‌کرد. وی از شاگردان درس تفسیر و فلسفهٔ محمدحسین طباطبایی نیز به شمار می‌رود و با پایه‌گذاری مدرسه حقانی توسط آیت‌الله قدوسی و محمد حسینی بهشتی استاد و عضو هیئت مدیره این مدرسه می‌شود. اما بعدها به دلیل اختلافات شدیدش با علی شریعتی از این سمت کناره گرفته و به مؤسسه «در راه حق» می‌پیوندد

فعالیت‌های علمی فرهنگی

پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ ایران او در تأسیس دفتر همکاری حوزه و دانشگاه و در جهت تحول و بازسازی نظام حوزه نقش فعالی ایفا کرد. او بنیاد علمی پژوهشی باقرالعلوم و سپس مؤسسهٔ آموزشی پژوهشی امام خمینی را در قم پایه‌گذاری کرد. وی هم اکنون رئیس مؤسسهٔ علمی پژوهشی امام خمینی و همچنین رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت و عضو جامعهٔ مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم می‌باشد.

فعالیتهای سیاسی

انتخابات ریاست جمهوری دهم

به دنبال انتخابات ریاست جمهوری ایران در سال ۸۸ و اعتراضات گسترده بعد از انتخابات، خبرگزاری العربیه به نقل از روزنامهٔ ایتالیایی کوریر دلاسرا و به گفته یک منبع نامعلوم آمریکایی ادعاکرد که مصباح یزدی - که از وی به عنوان پدر معنوی احمدی‌نژاد یاد می‌شود- از مقابله با مخالفان نظام حمایت کرده‌است. هم‌چنین ادعا کرد برخی منابع اصلاح‌طلب مدعی شدند مصباح یزدی در انتخابات اخیر تقلب به نفع احمدی‌نژاد را مجاز شمرده و حتی فتوای قتل میرحسین موسوی و مهدی کروبی را صادر کرده بود. مصباح یزدی: فتنه گران بترسند از روزی که روحانیون مجبور شوند از قدرت ماورا الطبیعه خود استفاده کنند فارس نیوز: آیت‌الله مصباح یزدی، مدرس حوزهٔ علمیه قم در گفتگو با خبرگزاری فارس گفت: «گرچه مردم نقش پر رنگی در سرنگونی ر‍ژیم ستمشاهی داشتند اما این روحانیون بودند که به مدد قدرت‌های خدادادی خود، شاه را مجبور به فرار از کشور کردند و زمینه را برای برپایی حکومت اسلامی در ایران فراهم نمودند.» ایشان ضمن هشدار به سران فتنه و فتنه گران افزود: «فتنه گران هنوز ذره‌ای از قدرت ما را ندیده‌اند و بنده شدیداً هشدار می‌دهم که در صورت ادامهٔ روند فعلی و دشمنی آنان با نظام، ما روحانیون ناچار خواهیم شد همانند اواخر دوران ستمشاهی، از قدرت خدادادی و ماورالطبیعه خود استفاده کنیم و آن روز است که همه به عینه، عام الفیل را خواهند دید.» فارس نیوز و بالاترینبالاترین مصباح یزدی در واکنش به رویدادهای پس از انتخابات گفت «سلسله جنبان این قضایا هر که بود درصدد حذف ولایت فقیه از نظام سیاسی کشور بود.» وی «ولایت فقیه را روح انقلاب و مشخصه این حکومت» دانسته و گفت: «دشمنان می‌خواستند یا این رکن اساسی را حذف و یا تضعیف و کمرنگ کنند که در این جریان برخی آگاهانه و برخی فریب خورده اقدام به این امر نمودند.» او همچنین در ۲۱ مرداد ۱۳۸۸ در جمع گروهی از هنرمندان بسیجی در موسسه آموزشی امام خمینی در قم این‌گونه استدلال کرد که وقتی رئیس‌جمهوری از جانب رهبری نصب و تایید می‌شود به عامل او تبدیل شده و از این پرتو نور بر او نیز تابیده می‌شود و لذا «وقتی ریاست جمهوری حکم ولی فقیه را دریافت کرد اطاعت از او نیز مثل اطاعت از خداست.»

انتخابات ریاست‌جمهوری یازدهم

انتخابات مجلس شورای اسلامی دهم

در زمان دولت یازدهم ایران، مصباح از مخالفان این دولت محسوب می‌شد و از برنامه انفرادی خود و اعضای جبهه پایداری برای در دست‌گرفتن اکثریت اعضای دوره دهم مجلس شورای اسلامی صحبت کرده است. وی در جلسات خود با نمایندگان دوره نهم مجلس شورای اسلامی که عضو جبهه پایداری هستند، از سعید جلیلی و باقری لنکرانی، به عنوان بهترین گزینه‌ها برای در دست گرفتن ریاست دوره نهم مجلس شورای اسلامی سخن گفته است که نشان از مخالفت با عملکرد علی لاریجانی، رئیس اصولگرای نهمین دوره مجلس شورای اسلامی، دارد.

دیدگاه‌ها

مصباح یزدی از حامیان اسلام بنیادگرایانه و طیف اصولگرا است. او از مخالفان جدی اصلاحات محمد خاتمی و اصلاح‌طلبان می‌باشد، چنانکه در حسینیه شهدای قم اصلاح‌طلبان را «احیاکنندگان سنت کفار ۲۵۰۰ سال پیش ایران» نامید.

بنابر اظهارات کاظم اکرمی، وزیر آموزش و پرورش دولت میرحسین موسوی، مصباح یزدی از جمله نمایندگان مجلس خبرگان در دهه ۶۰ بود که به جمهوریت و رای مردم در یک حکومت اسلامی، اعتقادی نداشته و بیان این حرف از جانب آیت‌الله خمینی را صرفاً، اظهارنظری برای هماهنگی با سیاست روز دنیا در زمان پیروزی انقلاب ایران، قلمداد می‌کرد.

قتل‌های زنجیره‌ای

در ماه آذر سال ۱۳۷۹ میلادی، اکبر گنجی روزنامه‌نگار طرفدار اصلاحات، که در کتاب پرفروش و جنجال‌برانگیز «عالی‌جناب سرخ‌پوش و عالی‌جنابان خاکستری»، به افشاگری درباره عوامل پشت پرده قتل‌های زنجیره‌ای پرداخته بود، در دادگاهی که برای محاکمه او تشکیل شده بود علناً علی فلاحیان، وزیر اطلاعات سابق ایران را شاه‌کلید قتل‌های زنجیره‌ای و مصباح یزدی را محرک و صادرکننده فتوای قتل‌ها یا به اصطلاح، «مراد عالیجنابان خاکستری» خواند. همچنین در واقعه قتل‌های محفلی کرمان، تعدادی از اعضای بسیج یکی از مساجد کرمان به اتهام آن دستگیر شدند و این افراد در بازجویی‌ها و در دادگاه اعلام کردند که پس از شنیدن سخنرانی محمد تقی مصباح یزدی، در یکی از مساجد کرمان به این نتیجه رسیده‌اند که از نظر شرعی وظیفه دارند افراد مهدورالدم را بکشند. مصباح یزدی طی نامه‌ای به دادگاه، صدور فتوی مشخصا برای قتل ۵ نفر در کرمان را رد کرد اما ایراد سخنرانی عمومی پیرامون امر به‌معروف و لزوم اقدام شخصی بسیجیان در اجرای امر به‌معروف را تایید نمود.

احتمال جادو شدن احمدی‌نژاد

مصباح یزدی در سخنانی که هفته‌نامه شما وابسته به حزب موتلفه اسلامی به نقل از او انتشار داد، گفت که بیش از ۹۰ درصد احتمال می‌دهد که احمدی‌نژاد را شخصی (مشایی) سحر کرده باشد.

رهبری فراتر از لیاقت مردم

وی در آذر ۱۳۹۳ گفت: رهبر جمهوری اسلامی (سیدعلی خامنه‌ای) فراتر از لیاقت مردم ایران است!

روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله‌ای با تیتر «دفاع بد چرا؟» اظهارات محمدتقی مصباح یزدی را «دفاع بد از رهبری» با «بی مهری به مردم» توصیف کرد و نوشته: سخنان مصباح یزدی «یکی از مصادیق بارز فعالیت برای تضعیف ولایت است.»

روزنامه ابرار نیز در تیتر یک شماره خود به شدت «سخنان عجیب وی را مورد انتقاد قرار داد و با اشاره به بودجه ۱۲ میلیارد تومانی و دیگر امکاناتی که در بودجه سالانه ایران برای وی در نظر گرفته می‌شود، خطاب به محمدتقی مصباح یزدی نوشت: «آیت الله مصباح در حالی مردم ایران را فاقد شایستگی می‌داند که همین موقعیت و جایگاه در جمهوری اسلامی و خاصه ۱۲ میلیارد تومانی را که در بودجه سالانه کشور به موسسه او اختصاص می‌یابد مرهون همین مردم است؛ پولی که از مالیات حاصل از عرق جبین همین مردم تامین می‌شود.»

مذهبی

دموکراسی و ولایت فقیه

مصباح از منتقدان جمهوریت است و به رای گذاشتن نظام توسط روح‌الله خمینی را به معنای اعتقاد او به جمهوریت و حاکمیت رای مردم نمی‌داند. او در سخنانی گفت: «مردم، ناصر (کمک کننده) ولی فقیه هستند، نه ناصب (منصوب کننده) و مشرع (مشروعیت دهنده) او» از دیدگاه وی فقها در دوران غیبت نایب عام حجت بن حسن (مهدی موعود به اعتقاد اهل تشیع) و حاکم هستند و نتیجتاً انتخاب حاکم توسط مردم فاقد اعتبار است. این اظهارات وی مورد مخالفت بسیاری حتی بخشی از جناح راست و اصولگرا قرار گرفت، چنانکه روزنامه جمهوری اسلامی در جریان انتخابات شوراها در سال ۱۳۸۵ با موضع‌گیری در برابر مصباح یزدی، مواضع وی در باب ولایت فقیه را متفاوت با نظرات رهبری دانست و در مقاله‌ای با عنوان «مخالفت رهبری با عملکرد مصباح یزدی» نوشت: «احدی از آحاد ملت حق ندارد از رهبری جلو بیفتد، آیا رهبری از عملکرد و موضع‌گیری‌های شما راضی است؟ ما قرائتی داریم که نه، شما اگر دلیلی بر رضایت ایشان از عملکرد خودتان دارید، ذکر فرمایید، البته اینکه ایشان به مؤسسه شما کمک مالی بکنند یا شما در دفتر ایشان سخنرانی کنید دلیل نمی‌شود». مصباح یزدی بارها تاکید کرده که ملاک دانستن رأی مردم خلاف احکام اسلامی است. او گفت: «متأسفانه برخی باورشان این نیست که حکم اسلامی مقدم بر رأی مردم است.»

بنا به ادعای وی ضدیّت با ولایت فقیه به معنی شرک به خداست.

ارتداد و قتل افراد

مصباح در سخنرانی‌های خود بارها صراحتاً از اجرای حکم اعدام برای افرادی که مرتد شده‌اند دفاع نموده‌است، چنانکه یکبار خواستار حکم اعدام برای هاشم آغاجری به اتهام اهانت به امامان شیعه و مراجع تقلید شیعه و همچنین اهانت به پیامبر اسلام شد. همچنین احمد قابل در نامه‌ای به علی خامنه‌ای، ضمن اشاره به اصرار و شهادت مصباح یزدی، مبنی بر کفرآمیز بودن مطالب و مرتد بودن حبیب‌الله آشوری به جرم انتشار کتاب «توحید» که منجر به اعدام وی شد، از وی انتقاد کرد.

شهادت به نفع باقری لنکرانی

در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری ایران (۱۳۹۲) به دنبال نام‌نویسی کامران باقری لنکرانی برای نامزدی یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری، آیت اله مصباح یزدی در اظهار نظری گفت: بینی وبین الله شهادت می‌دهم که روی زمین و زیر این آسمان کسی اصلحتر از آقای لنکرانی نمی‌شناسم حتی یک مورد خلاف شرع و خلاف قانون از او مشاهده نشده و امیدوارم که این شهادت برگ زرینی در کارنامه ۸۰ ساله من باشد.

وی با اشاره به شناخت دیرینه خود از باقری لنکرانی گفت: من از شش تا هفت سال پیش فکرش را کردم و به این نکته رسیده بودم و به کسی اعلام نکرده بودم و مطمئنم همه حوادث عالم در اراده من سر سوزنی اثر نداشته است.

اما به دنبال انصراف باقری لنکرانی از نامزدی درست قبل از اعلام احراز صلاحیت کاندیدا ریاست جمهوری توسط شورای نگهبان، آیت اله مصباح یزدی در مورد سعید جلیلی اظهار داشت: مقام معظم رهبری که به‌دلیل نبوغ ذاتی و بیش از سی سال حضور در مدیریت کلان نظام اسلامی، بسیاری از مسائل نظام را بهتر از دیگران درک می‌کنند بر چند مسأله از جمله استکبار ستیزی و حفظ عزت اسلامی تأکید کرده‌اند. با توجه به تحقیق‌ها، بررسی‌ها و مشورت‌ها، به نظر می‌رسد که آقای سعید جلیلی در اصول و مبانی ضعف ندارد و در مواردی مانند پایبندی به دین، عشق به ولایت، جدیت در اجرای احکام و اهتمام به ارزشهای اسلامی، بیش از حد نصاب را دارد.

وجود امدادهای غیبی در جنگ ۳۳ روزه حزب‌الله با رژیم صهیونیستی

آیت اله مصباح یزدی اظهارکرده است: در جنگ ۳۳ روزه اتفاقاتی افتاد که جز به صورت امداد غیبی قابل تفسیر نیست، من از شخص سید حسن نصر الله شنیدم که گفت اسرائیلی‌ها به نیروهای حزب‌الله حمله می‌کردند، ولی پس از عقب نشینی نیروهای حزب‌الله نیروهای اسرائیلی پیشروی نمی‌کردند، دلیل را که از سربازان اسرائیلی جویا شدند، آن‌ها گفتند که مردانی با لباس‌های سفید با شمشیر با ما می‌جنگند. وی اضافه کرد: سربازان اسرائیلی قضیه جنگیدن مردانی با لباس‌های سفید به همراه شمشیر را در مصاحبه با شبکه‌های اسرائیلی گفتند و در جنگ ۳۳ روزه داستان‌های عجیبی اتفاق افتاد که مصادیق امداد غیبی زنده شد.

انکار حقوق شهروندی برابر

وی معتقد است نباید به بهانه حقوق شهروندی منکر فرق میان پیروان ادیان مختلف شد. به گفته وی «نباید با بهانه حقوق شهروندی بگوییم بهایی، یهودی و مسلمان هیچ فرقی باهم ندارند چون احکام ذمه در اسلام برای چنین مواردی بیان شده است. غرب از آزادی بتی ساخته که باید آن را "شکست و قدم در راه صحیح گذاشت.» وی نه تنها برای غیر مسلمانان حقوق شهروندی برابر قائل نیست، که اهل سنت را نیز معتقدان به «دین ناحق» می‌داند. وی با بیان این که مسلمانان به طور یکسان از نعمت دین بهره‌مند نیستند خواستار ترویج کتاب‌های شیعه در بین اهل تسنن شد تا "کسانی که تعصب کمتری دارند، زودتر به دین حق دست پیدا کنند." مصباح یزدی همچنین از تدوین منشور حقوق شهروندی توسط حسن روحانی انتقاد کرد، زیرا به زعم او در این منشور "بهائی و مسلمان، انقلابی و ضد انقلاب برابرند."

منظور از"اهل ذمه" غیرمسلمانان اهل کتاب (یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان) هستند که از میان سه گزینه ""پذیرش اسلام، جنگ یا التزام به شرایط ذمه" راه سوم را انتخاب کرده‌اند و به دولت اسلامی جزیه می‌پردازند.

واکنش نسبت به سخنان حسن روحانی

مصباح یزدی در خرداد ۱۳۹۳ در سالروز وفات امام خمینی در جمع اعضای کاروان پیاده عازم حرم امام خمینی در پاسخ به سخنان حسن روحانی که گفته بود برخی دچار توهم هستند و مدام غصه دین مردم را می‌خورند در حالی که نه دین را می‌شناسند و نه آخرت را، گفت:

حتی برخی از افراد عمامه به سر که دارای مسئولیت هستند، در واکنش به اجتماع مردم در خصوص بدحجابی و نگرانی علما از وضع دین و فرهنگ و تجمع روحانیت در فیضیه، آن‌ها را کسانی معرفی می‌کنند که اسلام را نشناخته‌اند و آن‌ها را متهم به توهم می‌کنند. باید از وی پرسید مگر خود تو دینت را از کجا یاد گرفته‌ای؟ از فیضیه یا از انگلستان؟

تقریباً همه مسئولین ما در دوره‌های مختلف در ته دلشان باور نداشتند که بتوان حریف آمریکا شد و معتقدند که ایران در علم، تکنولوژی، صنعت و نظایر اینها به آمریکا نیازمند است و چاره‌ای جز رابطه با آمریکا وجود ندارد و البته این رابطه، هزینه‌ای هم دارد که طبیعتاً باید پرداخت شود. یعنی از یک طرف عامل فکری و از طرف دیگر عامل روانی که راحت طلبی و رفاه طلبی است سبب شده تا این افراد، رابطه با آمریکا را مصلحت بدانند!

جدایی دین از سیاست و بیان این مطلب که دین وظیفه روحانیت است، نه دولت، همان شعار جبهه ملی است که متأسفانه امروز از سوی برخی مسئولین عمامه به سر مطرح می‌شود.

مصباح یزدی در دیدار با اعضای شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی گفت: مهمترین معضل و مسأله در کشور ما، اقتصاد و مادیات نیست، بلکه همان هدفی است که به خاطر آن، انقلاب شد. اگر قرار بود مشکل اصلی ما، اقتصاد و مادیات باشد، که در این صورت اگر انقلاب نمی‌کردیم، بهتر بود؛ چراکه در آن زمان نه تحریمی دامن‌گیر ملت ایران بود و نه مشکل انرژی هسته‌ای داشتیم و الآن در وضعیت پیشرفته‌تری بودیم.

واکنش‌ها

در پی سخنان مصباح یزدی، علی مطهری و سید مهدی طباطبایی از وی انتقاد کردند.

سید مهدی طباطبایی در واکنش به سخنان وی گفت:

آقای مصباح بهتر است به درس و بحث و کار علمی‌شان بپردازند.

علی مطهری نیز در پاسخ به وی گفت:

چرا در دولت قبلی که انحرافات فرهنگی بیشتر از امروز بود و رئیس‌جمهور سابق[محمود احمدی نژاد] و آقای مشایی افکار ویژه مخالف مبانی و آرمان‌های انقلاب اسلامی را مطرح می‌کردند از قبیل مکتب ایران، وحدت ادیان و بیداری انسانی بجای بیداری اسلامی، فقط گاهی به اشاراتی اکتفا می‌کردید؟

یک جمله رئیس‌جمهور را که قابل تاویل است به سکولاریسم تفسیر می‌کنند و با تندی به وی حمله می‌کنند، لذا این شائبه ایجاد می‌شود که حب و بغض‌ها در اینگونه قضاوت‌ها دخالت دارد.

کتاب‌شناسی

وی دارای تألیفات و آثار متعددی در زمینه‌های فلسفهٔ اسلامی، الهیات، اخلاق و عقاید می‌باشد؛ از جمله:

اخلاق در قرآن (۳ جلد) آذرخشی دیگر از آسمان کربلا اصلاحات، ریشه‌ها و تیشه‌ها آفتاب ولایت آموزش عقاید (۳ جلد) آموزش فلسفه (۲ جلد) انسان‌شناسی در قرآن انقلاب اسلامی، جهشی در فرایند تحولات بین‌الملل ایدئولوژی تطبیقی بر درگاه دوست به سوی او به سوی خودسازی پاسخ‌های استاد به جوانان پرسشگر پاسداری از سنگرهای ایدئولوژیک (۶ جلد) پرتوی از امامت و ولایت در قرآن کریم پرسش‌ها و پاسخ‌ها (۵ جلد) پند جاوید (۲ جلد) پندهای امام صادق (ع) به رهجویان صادق پیش‌نیازهای مدیریت اسلامی تعدد قرائت‌ها تهاجم فرهنگی توحید در نظام عقیدتی اسلام جامعه و تاریخ در قرآن جامعیت قرآن جامی از زلال کوثر (شخصیت حضرت فاطمه زهرا) جنگ و جهاد در قرآن (۲ جلد) جهان‌شناسی در قرآن جوانان و مشکلات فکری چکیدهٔ چند بحث فلسفی چکیده‌ای از اندیشه‌های بنیادین اسلامی حقوق و سیاست در قرآن خداشناسی در قرآن خودشناسی برای خودسازی در پرتو آذرخش در پرتو ولایت

دروس فلسفه دروس فلسفه اخلاق دین و آزادی راه‌شناسی در قرآن راهنماشناسی در قرآن راهیان کوی دوست ره‌توشه (۲ جلد) زن، نیمی از پیکر اجتماع سلسه مباحث اسلام، سیاست و حکومت شرح الهیات شفاء (۲ جلد) شرح برهان شفاء (۴ جلد) شرح جلد اول اسفار اربعه (۲ جلد) شرح جلد هشتم اسفار اربعه (۲ جلد) شرح نهایةالحکمه (۲ جلد) شکوه نجوا عبرت‌های خرداد فلسفه اخلاق قرآن در آینه نهج‌البلاغه قرآن‌شناسی (۲ جلد) قلمرو دین کاوش‌ها و چالش‌ها (۲ جلد) گفتمان روشنگر مباحثی پیرامون حوزه مباحثی پیرامون عرفان معرفت‌شناسی انتقادی نجوای عاشقانه نظریه حقوقی اسلام (۲ جلد) نظریه سیاسی اسلام (۲ جلد) نقد و بررسی مکاتب اخلاقی نقدی فشرده بر اصول مارکسیسم نقش تقلید در زندگی انسان نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه یاد او (ذکر و ذاکران در کلام امیر مؤمنان) یاد تو

شاگردان

وی در طول سالیان تدریس خود تعداد بسیاری از شاگردان را تربیت کرده است که اکثر آنان هم اکنون از اساتید حوزه و دانشگاه هستند از جمله:

1. غلامرضا فیاضی (عضو جامعه مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم و استاد مؤسسه امام خمینی)
2. محمود رجبی (عضو جامعه مدرسین حوزهٔ علمیهٔ قم و قائم مقام مؤسسه امام خمینی)
3. محمود محمدی عراقی (داماد آیت‌الله مصباح یزدی)
4. مصطفی ملکیان (استاد دانشگاه)
5. سید محمدرضا طباطبایی (مدیر جامعة الزهرا)
6. سیدابوالحسن نواب (رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب)
7. مرتضی آقاتهرانی (استاد اخلاق حوزه علمیه و دولت احمدی‌نژاد و نماینده تهران در مجلس هشتم)
8. محمد فنایی اشکوری (دانشیار مؤسسه آموزشی امام خمینی)
9. سید محمود نبویان (عضو هیئت علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی)
10. پرویز داوودی (معاون اول دولت نهم)
11. منوچهر محمدی (معاون وزیر امور خارجه)
12. عباسعلی کدخدایی (سخنگوی شورای نگهبان)
13. غلامحسین الهام (عضو شورای نگهبان، سخنگوی سابق دولت و ورزیر سابق دادگستری)
14. علی مبشری (رئیس دادگاه‌های انقلاب اسلامی تهران)

گفته می‌شود که احمد عبدالله محمد سامبی رئیس‌جمهور سابق کشور آفریقایی کومور نیز از شاگردان او بوده و گفته می‌شود که محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور سابق ایران نیز از پیروان اوست.

جستارهای وابسته

• قتل‌های زنجیره‌ای
• بنیادگرایی اسلامی
• طیف اصولگرایان

منابع

• کتاب «زندگی‌نامه حضرت آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی. تالیف: اسلامی، محمدتقی، ۱۳۸۲، چاپ نخست، رقعی، شومیز، ۲۸۸ص، با اختصار و ویرایش جدید.

پیوند به بیرون

• وب‌گاه رسمی
• موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی

گفتاوردها

• آزمایش در نظام الهی
• دربارهٔ افشای دشمنان اسلام

موارد مرتبط

• اشتباهات تاریخی مصباح در مجادله با هاشمی خبرگزاری فرارو