یوسف قرضاوی
این مقاله نیازمند ویکیسازی است. لطفاً با توجه به راهنمای ویرایش و شیوهنامه، محتوای آن را بهبود بخشید. |
این مقاله نیازمند تمیزکاری است. لطفاً تا جای امکان آنرا از نظر املا، انشا، چیدمان و درستی بهتر کنید، سپس این برچسب را بردارید. محتویات این مقاله ممکن است غیر قابل اعتماد و نادرست یا جانبدارانه باشد یا قوانین حقوق پدیدآورندگان را نقض کرده باشد. |
برای تأییدپذیری کامل این مقاله به منابع بیشتری نیاز است. لطفاً با توجه به شیوهٔ ویکیپدیا برای ارجاع به منابع با ارایهٔ منابع معتبر این مقاله را بهبود بخشید. مطالب بیمنبع را میتوان به چالش کشید و حذف کرد. |
لحن یا سبک این مقاله بازتابدهندهٔ لحن دانشنامهای استفادهشده در ویکیپدیا نیست. |
یوسف قرضاوی | |
---|---|
یوسف عبد الله القرضاوی
|
|
زادروز | ۹ سپتامبر ۱۹۲۶ استان غربیه, مصر |
ملیت | مصری |
یوسف عبد الله القرضاوی عالم دینی عربی مصری الاصل، رئیس و مؤسس اتحادیهٔ جهانی علمای مسلمان میباشد. او یکی از اصلیترین تئوریسینهای جریان موسوم به الوسطیة و از تربیتشدههای مدرسهٔ حسن البنا و اخوان المسلمین است.[۱] شهرت او به خاطر کتابها، برنامههای دینی تلویزیونی و موضع گیری علیه برخی از حکام عرب و سران کشورهای غربی است. یوسف القرضاوی شدیداً از خیزش مردم در تونس، مصر، یمن، لیبی و سوریه حمایت کرده است.[۲]
محتویات
مسافرتها[ویرایش]
وی سفرهای متعددی به کشورهای مختلف جهان داشته و در صدها سمینار و همایش بینالمللی شرکت کردهاست. این دانشمند مسلمان، رئیس و عضو مجامع و مؤسسات مختلفی چون اتحادیه علمای مسلمان، مجمع فقهی انجمن اسلامی العالم در مکه، مجمع سلطنتی تحقیقات اسلامی اردن، مرکز مطالعات اسلامی آکسفورد، شورای دبیران دانشگاه اسلامی جهانی اسلامآباد، سازمان دعوت اسلامی خارطوم و هیأت نظارت شرعی بر تعدادی از بانکهای اسلامی است.
جوایز[ویرایش]
قرضاوی جوایز علمی متعددی دریافت کرده که جایزه بانک توسعه اسلامی، جایزه ملک فیصل به علت مشارکت در مطالعات اسلامی، جایزه عطای ویژه علمی از رئیس دانشگاه بینالمللی اسلامی مالزی و جایزه فقه از سوی سلطان برونئی از جمله آنهاست.
کتابها و مقالات[ویرایش]
- قطوف دانیة من الکتاب و السنة: در سال ۱۹۵۱ تألیف شدهاست.
- الحلال و الحرام فی الاسلام: در سال ۱۹۶۰ به دستور رؤسای الأزهر تألیف و به زبانهای کُردی، ترکی، فارسی و اردو ترجمه شدهاست.
- العبادة فی الاسلام: در سال ۱۹۶۱ تألیف شدهاست و به زبان فارسی ترجمه شدهاست..
- الناس و الحق: در سال ۱۹۶۶ تألیف و به زبانهای ترکی و فارسی ترجمه شدهاست.
- مشکلة الفقر و کیف عالجها الاسلام: در سال ۱۹۶۷ تألیف و به زبانهای فارسی و اردو ترجمه شدهاست.
- الایمان و الحیاة: در سال ۱۹۶۹ تألیف و به زبان فارسی ترجمه شدهاست.
- فقه الزکات: در سال ۱۹۶۹ در دو مجلد منتشر گردیده و اثر مهمی در فقه مقارن و حقوق تطبیقی است که به شایستهترین وجهی به بررسی همهجانبهٔ زکات در اسلام در پرتو قرآن و حدیث و با مراجعهٔ دقیق به منابع معتبر فقهی هر یک از مذاهب مشهور اسلامی، پرداختهاست.
- شریعة الاسلام خلودها و صلاحها للتطبیق فی کل زمان و مکان: در سال ۱۹۷۲ تألیف شدهاست.
- الخصائص العامة للاسلام: در سال ۱۹۷۷ تألیف شدهاست.
- الصبر فی القرآن: نمونهای از تحقیق موضوعی در قرآن است و به زبان فارسی ترجمه شدهاست.
- عالم و طاغیة: یک نمایشنامهٔ تاریخی است در سال ۱۹۶۶ نوشته وبه ترکی و فارسی ترجمه شدهاست.
- هدی الاسلام: مجموعهای از فتاوی استاد و راهحلهای اصیل اسلامی برای مشکلات مسلمانان معاصر است.
- غیر المسلمین فی المجتمع الاسلامی: در سال ۱۹۷۷ منتشر یافتهاست.
- الحلول المستوردة و کیف جنت علی امتنا: در سال ۱۹۷۱ تألیف و به ترکی ترجمه شدهاست.
- الحل الاسلامی فریضة و ضرورة: در سال ۱۹۷۴ منتشر شدهاست.
- از تاریخ فوق به بعد دههها کتاب ومقاله نوشتهاند که با زبانهای مختلف از جمله فارسی و کردی ترجمه گردیدهاند و در لیست فوق موجود نمیباشند.
- همچنین استاد در تألیف بیش از ۱۲۰ جلد کتاب درسی در رابطه با توحید، فقه، تفسیر، حدیث، جامعهشناسی اسلامی، فلسفه، اخلاق و غیره، طبق برنامهٔ وزارت آموزش و پرورش قطر همکاری مؤثری داشتهاست.
همچنین برای سمینارها و کنفرانسهای مختلف علمی و اسلامی نیز مقالات تحقیقی متعددی تهیه کردهاست و به صورتهای گوناگونی انتشار یافتهاند و همچنین روزنامهها و مجلات متعددی مستمراً نشر مقالات استاد را بر عهده داشته و دارند که «الأزهر»، «نورالاسلام»، «منبرالاسلام»، الدعوة» در مصر و «حضارةالاسلام» در دمشق و «الشهاب و المسلم المعاصر» در لبنان و «البعثالاسلامی» در هند و «المجتمع» و «الوعیالاسلامی» در کویت و «الدوحة» در قطر، از آن جملهاند. است.
شبکههای تلویزیونی و اینترنت[ویرایش]
شیخ یوسف القرضاوی با شرکت در برنامههای دورهای تلویزیون ماهوارهای الجزیره و دیگر شبکههای تلویزیونی به شهرت جهانی بیشتری دست یافت. برنامة هفتهوار «الشریعة والحیاة» (زندگی و شریعت) وی، تأثیر شگرفی ـ به ویژه روی جوانان ـ داشت. و هرچند قرضاوی با سوالات و انتقادهای برخی جوانان وابسته به جریانهای افراطی، مواجه شده اما وی از خلال برنامههای مستمر توانست عقلانیت و خط فکری معتدل و متسامح را در رویارویی با افراط و تفریط یا سهلانگاری و سختگیری به وجود آورد. همچنان که شیخ در راهاندازی سایت معروف «اسلام آن لاین» (عربی و انگلیسی) که در امر نشر فرهنگ اسلامی و پیگیری اخبار جهان اسلام، یک شبکة گسترده محسوب میشود،[۳] بذل مساعی زیاد نمود؛ به همین گونه، شیخ به عنوان اولین فرد، شبکة شخصی برای خود راه انداخت.تا از آن طریق، کتابها، سخنرانیها، برنامهها و گفتارهایش را به همگان بشناساند و به فتواها و سؤالها پاسخ دهد.
و از دیگر عرصههای فعالیت شیخ میتوان اینها را نام برد: مشارکت در انجمنها و کنفرانسهای جهانی در شهرهای مختلف دنیا. عضویت در بسیاری از نهادهای فقهی و علاوتاً تأسیس نهادهای فقهی مورد نیاز مسلمانان، مانند: «المجلس الاروبی للافتاء» و «اتحاد علماء المسلمین» مشارکت در سازمانهای خیریه، مانند: «الهیئة الخیریة الاسلامیة العالمیة باالکویت» و... ترغیب و تشویق جوانان به فعالیتهای عملی و حرکتی و دوامبخشیدن به آن و ارزشگذاری به تلاشها و کارهایشان.
منابع[ویرایش]
پیوند به بیرون[ویرایش]
جستارهای وابسته[ویرایش]
مجموعهای از گفتاوردهای مربوط به یوسف قرضاوی در ویکیگفتاورد موجود است. |
|