اردبیل
| اردبیل | |
|---|---|
 |
|
| کشور |  ایران |
| استان | اردبیل |
| شهرستان | اردبیل |
| بخش | مرکزی |
| نام(های) دیگر | دارالارشاد، دارالملک، دارالعرفان، دارالامان و شهر مقدس |
| نام(های) قدیمی | آرتاویل |
| مردم | |
| جمعیت | ۴۸۲٬۶۳۲ نفر سال ۱۳۹۰[۱] |
| جغرافیای طبیعی | |
| مساحت | ۱۱۰۸۱ |
| ارتفاع از سطح دریا | ۱٬۳۵۰ متر |
| آب‌وهوا | |
| میانگین دمای سالانه | ۸۷/ ۱۴+ |
| اطلاعات شهری | |
| شهردار | حمید لطف اللهیان |
| ره‌آورد | قالی، حلوای سیاه، عسل، فطیر، آش دوغ، آبنبات، شیرینی گربیه، پیچاق قیمه |
| پیش‌شماره تلفنی | ۰۴۵ |
| وبگاه | http://www.eardabil.ir/ http://ardabil.ostan-ar.ir |
| تابلوی خوش‌آمد به شهر | |
اَردَبیل 
تلفظ راهنما·اطلاعات (نام باستان: آرتاویل)[۲] یکی از کلان شهرهای ایران[۳] و مرکز استان اردبیل در شمال غربی این کشور است.
این شهر در قبل و پس از اسلام مرکز آذربایجان بوده است.[۴]
شهرت و اهمیّت اردبیل تنها از آن جهت نیست که چند تن از پادشاهان ایران آن شهر را قرارگاه خود ساختند، بلکه از آن لحاظ است که سر حلقه فرقه صفویه، شیخ صفی‌الدین اردبیلی، از این جا برخاست و در همین‌جا به خاک سپرده شد.
با ظهور شیخ صفی‌الدّین و خاندان صفوی، اردبیل اعتبار ویژه‌ای یافت، به طوری که این شهر در زمان تیمور، دارالارشاد و در زمان سلاطین صفوی با عنوان دارالامان از جایگاه خاصّ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی برخوردار گردید. حکومت صفوی بسیاری از هرج و مرج‌ها را که در ایران وجود داشت، برانداخت و یک حکومت دینی و مذهبی را پایه‌گذاری کرد که به گفته بسیاری از کارشناسان تاریخ، تشکیل دولت یکی از مهمترین وقایع تاریخ ایران به شمار می‌آید.
واژهٔ اردبیل واژه‌ای اوستایی است که از دو کلمه آرتا (مقدّس) و ویل (شهر) به معنی شهر مقدّس ترکیب شده است. وسعت این شهرستان ۳۸۱۰ کیلومتر مربّع است و چهرهٔ عمومی شهرستان اردبیل متأثّر از ارتفاعات کوهستان‌های ساوالان (سبلان)، باغرو (تالش) و بزغوش است که این عوامل طبیعی سبب محصور شدن آن شده‌اند. اردبیل از مناطق با اهمیّت ایران به شمار می‌آید و دارای آثار و ابنیّه تاریخی و جاذبه‌های طبیعی بسیار زیادی است.
این شهر همچنین مرکز شهرستان اردبیل است. جمعیت اردبیل در سال ۱۳۹۰ خورشیدی بالغ بر ۴۸۲۶۲۳ نفر بوده که این رقم با احتساب جمعیت ساکن در حومهٔ شهر به بیش از ۵۸۰۰۰۰ نفر می‌رسد. اردبیل از شهرهای باستانی و تاریخی ایران است. این شهر در نزدیکی مرز جمهوری آذربایجان قرار گرفته و از سردترین شهرهای ایران محسوب می‌گردد که جاذبه‌های طبیعی زیادی دارد. این شهر در ۲۱۹ کیلومتری تبریز و ۵۷۸ کیلومتری تهران واقع شده‌است.[۵]
محتویات
- ۱ جغرافیا
- ۲ مردم
- ۳ نام
- ۴ مجموعه ورزشی تختی
- ۵ شناسه‌ها
- ۶ پیشینه
- ۷ کشف تاریخ ۴۰ هزار ساله اردبیل
- ۸ باستانشناسی اردبیل
- ۹ اردبیل در دوران مفرغ
- ۱۰ اردبیل در سده‌های نخستین اسلامی
- ۱۱ اردبیل در دورهٔ سلجوقیان
- ۱۲ اردبیل در دورهٔ ایلخانان
- ۱۳ اردبیل در دوره صفویان
- ۱۴ اردبیل در دوران قاجار
- ۱۵ اردبیل در دوران مشروطه
- ۱۶ سفال اردبیل دردوره مفرغ
- ۱۷ آرامستان‌های تاریخی
- ۱۸ مجموعه بقعه و مزارشیخ صفی الدّین اردبیلی
- ۱۹ مجموعه بقعه و مزار شیخ امین الدّین جبرئیل
- ۲۰ مزار پیران اردبیل
- ۲۱ مسجد جمعه اردبیل
- ۲۲ نخستین شهری که لوله‌کشی آب شد
- ۲۳ پیشینهٔ کتابخانه در اردبیل
- ۲۴ جاذبه‌های گردشگری
- ۲۵ جشنواره گلهای بابونه اردبیل
- ۲۶ هتل‌های اردبیل
- ۲۷ صنایع دستی اردبیل
- ۲۸ جمعیت
- ۲۹ آب و هوای اردبیل
- ۳۰ ثبت در فهرست آثار طبیعی ملی
- ۳۱ غذاهای سنتی
- ۳۲ ره آورد
- ۳۳ بازار تاریخی اردبیل
- ۳۴ موزه‌ها
- ۳۵ نخستین مدارس ملی اردبیل
- ۳۶ نخستین روزنامه‌های اردبیل
- ۳۷ اسناد تاریخی اردبیل
- ۳۸ گرمابه‌های تاریخی
- ۳۹ پل‌های تاریخی اردبیل
- ۴۰ کاروانسراها
- ۴۱ خانه‌ها و عمارت‌های تاریخی اردبیل
- ۴۲ روز ملی اردبیل
- ۴۳ پیشینه پست دراردبیل
- ۴۴ مراکز آموزشی
- ۴۵ ترابری
- ۴۶ تأثیر مرثیه سرایان اردبیلی در حفظ تاریخ عاشورا
- ۴۷ خواهر خوانده‌های شهر اردبیل
- ۴۸ افتتاح نمایندگی وزارت امور خارجه در اردبیل
- ۴۹ مشاهیر اردبیل
- ۵۰ نگارخانه
- ۵۱ جستارهای وابسته
- ۵۲ پانویس
- ۵۳ منابع
- ۵۴ پیوند به بیرون
جغرافیا[ویرایش]
شهر اردبیل در میان دشتی با همین نام در ارتفاع ۱۵۰۰متری از سطح دریا و در میان کوه‌های باغرو (تالش) و سبلان در شمال غرب فلات ایران جای گرفته و دارای زمستان‌های سرد و تابستان‌های معتدل است.[۶][۷][۸]
مردم[ویرایش]
جمعیت این شهر براساس سرشماری سراسری سال ۱۳۹۰ ایران، برابر با ۴۸۲٬۶۳۲ نفر است. زبان مردم شهر اردبیل ترکی آذربایجانی است. دین اکثر مردم این شهر، اسلام مذهب (شیعه دوازده‌امامی) هستند. همچنین مسیحیان شهر که اغلب ارمنی بوده‌اند در دهه‌های گذشته مهاجرت نموده‌اند.[۹][۱۰][۱۱]
نام[ویرایش]
اردبیل یا آرتاویل واژه‌ای اوستایی است که از ترکیب دو کلمه «آرتا» به‌معنی «مقدّس» که طی گذر زمان به «ارد» تبدیل شده‌است (در کلماتی نظیر «اردشیر» نیز همین اتفاق افتاده است) و «ویل» که در متون اوستایی به معنای «ناحیه» و «شهر» است (و امروزه هم در اسامی برخی از مناطق آذربایجان نظیر لوندویل، ویلکیج و ویله دره می‌توان یافت) تشکیل شده‌است. . آدام اولئاریوس در سفری که به اردبیل داشته است عنوان نموده که اهالی شهر که ترک زبان هستند، نام شهر را آردویل تلفظ می‌کنند.[۱۲] در مناطق تالش نشین استان، هنوز هم به اردبیل، «آردویل» می‌گویند که به معنای "ناحیّه مقدس" است.[۱۳][۱۴]
مجموعه ورزشی تختی[ویرایش]
این مجموعه در مرکز شهر اردبیل واقع شده است که دارای زمین فوتبال چمن - سالن کشتی - وزنه‌برداری - سالن چند منظوره آسمانی و یک زمین تنیس خاکی می‌باشد که به تازگی توسط بخش خصوصی احداث گردیده است.
شناسه‌ها[ویرایش]
اردبیل در طول تاریخ، به نامهای گوناگونی ازجمله «دارالارشاد»، «دارالملک»، «دارالعرفان»، «دارالامان» و «شهر مقدس» ملقب بوده‌است و در دوره‌های مختلف، مرکز ایالت آذربایجان بوده و به‌علت قرارداشتن در مسیر جاده ابریشم، از رونق اقتصادی بسیار خوبی، برخوردار بوده‌است.[۱۵]
پیشینه[ویرایش]
اردبیل از شهرهای کهن ایران است که در لوحه‌های گلی سومریان به صورت آرتا یا آراتتا ثبت گردیده‌است.[۱۶][۱۷][۱۸][۱۹][۲۰] همچنین اردبیل تمدنی ۳۰۰۰ ساله در حاشیه جادهٔ ابریشم دارد که سابقهٔ تاریخی و باستانی آن را کاروانسراهای بی‌نظیر به جهت نوع معماری و تجمیع هنرهای ظریف ایرانی بیان می‌کند. اردبیل در گذشته گذرگاه کاروان‌های تجاری و نظامی متعددی بوده که زمینهٔ احداث کاروانسراها را فراهم کرده‌است. به عقیدهٔ کارشناسان وجود کاروانسرا در شهرستان‌های مختلف این استان بیانگر رونق اقتصادی تمامی شهرهای این منطقه در گذشته است. از جملهٔ مهمترین کاروانسراهای اردبیل می‌توان به کاروانسرای سنگی صائین در نیر، شاه عباسی شورگل در بیله سوار، عباسی نقدی کندی و قانلی بولاغ در مشگین شهر اشاره کرد.[۲۱][۲۲]
این شهر در زمان حکومت بنی‌امیه مرکز حکومت آذربایجان و در زمان بنی‌عباس مرکز قیام بابک خرمدین بوده‌است. در سال ۶۱۸ هجری مورد حمله مغولان قرار گرفت. در دوران باستان نیز که ایران به چهار ولایت تقسیم شده بود اردبیل مرکز ولایت باختر شامل آذربایجان (از همدان و ساوه تا دربند در جنوب روسیه و ارمنستان فعلی) بوده‌است.[۲۳] اما در زمان تیموریان و صفویان، نهضت تشیع و جنبش‌های سیاسی ایران از این شهر برخاست. اردبیل در زمان صفویان آباد گردید و به اوج اعتبار، عزت، و عظمت خود رسید، اما پس از انقراض این سلسله در پیشامدها و تحولات تاریخی دورهٔ نادرشاه و اوایل قاجار و به‌خصوص با ورود قشون روسیه به ایران و حوادث دوران مشروطیت، از رونق و اهمیت افتاد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، در ۲۴ فروردین ۱۳۷۲ به مرکز استان تبدیل شد.
از آثار تاریخی اردبیل که برخی به دورهٔ پیش از اسلام می‌رسد، می‌توان از دهکده آتشگاه، شهر هیر، شهریور، و مسجد جامع اردبیل که در قدیم آتشکده بوده‌است، نام برد. با توجه به اینکه این مسجد، بزرگترین و قدیمی‌ترین مسجد اردبیل است، یکی از واحدهای آن، کتابخانه بوده است.
بسیاری از مؤلفان دورهٔ اسلامی، بنای شهر اردبیل را به فیروز، پادشاه ساسانی نسبت می‌دهند و می‌نویسند که اردبیل به دستور این پادشاه، که در سدهٔ پنجم میلادی می‌زیست، ساخته شده‌است. فردوسی در شاهنامه بنای اردبیل را به پیروز ساسانی نسبت می‌دهد.
اما تاریخ اردبیل خیلی قدیمی‌تر از زمان فیروز ساسانی‌است. زیرا که فیروز درسال ۴۵۹ میلادی به سلطنت رسیده‌است و ۳۴ سال قبل از این تاریخ، بهرام پنجم ملقب به بهرام گور در مقابل حملهٔ هیاتله از راه اردبیل به آمل وگرگان و سپس به خراسان رفته و در آنجا، خاقان هیاتله را کشته‌است. این موضوع در شاهنامه فردوسی آمده‌است:
| چو آگاهی آمد به بهرام‌شاه | که خاقان به مرو است چندان سپاه | |
| همی راند لشکر چو تزکوه سیل | به آمل گذشت از ره اردبیل | |
| سپاهی که از بردع و اردبیل | بیامد، بفرمود تا خیل خیل | |
| بیایند و در پیش او بگذرند | رد و موبد و مرزبان بشمرند |
در زمان فیروز به دلیل حملهٔ طوایف شمال (هونها) ویران گردید و به دستور فیروز، آباد گردید و برج و بارو درآن ساخته شد و از این‌رو بنای آن را به فیروز نسبت می‌دهند.
در داستان سیاوش در شاهنامه فردوسی نیز نام اردبیل آمده است.
در قرن ششم قبل از میلاد زرتشت پیامبر بزرگ ایران ظهور کرد و بنا به روایت اوستا، کتاب یسنا در بالای کوه سبلان بر او نازل شده‌است.[۲۴]
شهر اردبیل به علت نزدیکی به قفقاز و گرجستان و ارمنستان، جایگاه ویژه‌ای داشت به‌طوری که در زمان جنگ‌های ایران و روس در عهد قاجار، اردبیل مرکز استقرار نیرو و ستاد عملیات سپاه ایران در برابر طوایف شمال بوده‌است. شهر اردبیل در سال ۲۷۲ (شمسی) در اثر زمین لرزه‌ای قدرتمند لرزید و در اثر آن به طور کامل ویران شد که در طی آن زمین لرزه ۱۵۰۰۰۰ از ساکنان آن کشته شدندزمین‌لرزه اردبیل (۲۷۲).
کشف تاریخ ۴۰ هزار ساله اردبیل[ویرایش]
یافته‌های تازه دربارهٔ پیشینه اردبیل در منطقه مرادلو اردبیل نشان از کشف تاریخ ۴۰ هزار ساله در اردبیل را به اثبات می‌رساند. محوطه شامل بیش از یکصد تخته سنگ مزین به نقوش صخره‌ای بوده که با بررسی و مطالعه هر یک از آنها زوایای پنهانی از نحوه زندگی و استقرار بشر در این منطقه از کشور نمایان خواهد شد.[نیازمند منبع]
برخی از کارشناسان معتقدند: نقوش خمره‌ای یا همان سنگ نگاره‌ها کهن‌ترین آثار هنری بر جای مانده از بشر هستند که قدمت برخی از آنها به ۴۰هزار سال قبل برمی‌گردد.[نیازمند منبع]
باستانشناسی اردبیل[ویرایش]
منطقهٔ اردبیل حداقل از هزارهٔ ششم قبل از میلاد مسکونی بوده‌است. براساس پژوهش، سراسر منطقه از تپه‌های باستانی پوشیده شده‌است. کاوش‌های مقدماتی در برخی از نواحی اردبیل به ویژه در قسمت‌های شمالی و شرقی آن نشان می‌دهد که اردبیل از کانون‌های مهم فرهنگ مگالی تیک یا سنگ افراشتی بوده‌است. مردم مگالی تیک شرق آذربایجان که ماهیت قومی آنها می‌باید از عناصر کاسی و هوری بوده‌باشد، ده‌ها اثر مگالی تیک پرارزش از خود به یادگار گذاشته‌اند. یافته‌های اخیر در محوطهٔ باستانی شهر یئری مشگین شهر، پرتو تازه‌ای به تمدن و فرهنگ هشت هزارسالهٔ اقوام ساکن در اردبیل و اطراف آن افکنده‌است و انتشار نتیجهٔ این یافته‌ها می‌تواند ارتباط تمدن و فرهنگ مگالی تیک اردبیل را با دیگر مناطق ایران و آذربایجان تاریخی و قفقاز و شرق آسیای صغیر مشخص کند. تصاویر هیکل‌های سنگی شهر یئری با تصاویر هیکل‌ها و سرهای آدمیانی که برروی اجاق‌های نعل اسبی ایغدیر (ایگدیر درشمال شرقی ترکیه در نزدیکی مرز ایران و ارمنستان) نقش بسته، شباهت تام دارد. آثار یافت شده درموزهٔ باستانشناسی اردبیل قرار دارند.[۲۵][۲۶]
اردبیل در دوران مفرغ[ویرایش]
آثار به‌دست‌آمده در حفاری‌های صورت گرفته در اردبیل، نشان از حیات در دوره مفرغ را به اثبات می‌رساند. آثار به‌دست‌آمده شامل شمشیرهای مسی، خنجرهای مختلف، تیر و سرنیزه، حلقه برای گرفتن زه کمان و تیردان‌های مسی، از نوع تبری که در لرستان پیدا شده و باستان‌شناسان، تاریخ آن را قریب سه‌هزار سال قبل از میلاد معین کرده‌اند، در ناحیه اردبیل نیز پیداشده‌است؛ چون این اشیا از مفرغ‌های به‌دست آمده لرستان ساده‌ترند، این امر قدمت اردبیل را فراتر هم می‌برد. باستان‌شناسان در یکی از گورها تعدادی مهره عقیق، لاجورد، شیشه، یک دکمه طلا و سفال به دست آورده‌اند.[۱۸][۲۷][۲۸]
درضمن حفاری در تپه نادری اردبیل، باستان شناسان موفق شدند، بقایای معماری عصر مفرغ را به دست آورند. این بقایا از دوره‌های عصر آهن ۲ و ۳ و نمونه‌هایی از دوره‌های اشکانی، ساسانی، سلجوقی و اوایل دوره اسلامی هستند. این نوع معماری بسیار شناخته شده است و در بسیاری از نقاط دنیا به ویژه در معماری شرق ترکیه بسیار دیده شده‌است.
در دیگر کاوش‌ها درمنطقهٔ گیلوان اردبیل مواردی به شرح ذیل کشف گردیده‌اند:
- دو گور مربوط به دورهٔ مفرغ جدید (حدود سال ۱۶۰۰ پیش از میلاد)
- یک گور مربوط به عصر آهن (حدود سال‌های ۱۲۰۰ تا ۱۵۰۰ پیش از میلاد)
- چهار گور مربوط به دورهٔ هخامنشی
- ۹۹ گور مربوط به عصر آهن (سال‌های ۲۲۰۰ تا ۲۸۰۰ پیش از میلاد)
موضوع قابل توجه در گورهای عصر آهن تدفین‌های دسته جمعی است که در گورهای این عصر بی نظیر است که این موضوع نشان از همان تداوم فرهنگی از عصر مفرغ جدید تا عصر آهن است. سازه‌های گورهای گیلوان از نوع سازه‌های چاله‌ای‌است و تدفین اسکلت‌ها به صورت چمباتمه‌ای انجام شده‌است. جهت قرار گیری سر این اسکلت‌ها نشان دهندهٔ این مطلب است که: اجسادی که در صبح دفن شده‌اند سرشان به طرف شرق و آن‌هایی که در ظهر دفن شده‌اند، سرشان به طرف جنوب بوده‌است.
از اشیایی که همراه با اسکلت‌ها به دست آمده می‌توان به: خنجر، سرنیزه و پیکان در گور مردان و سنجاق سینه، مهره‌های تزئینی، پولک و ... در گور زنان اشاره کرد.[۱۸][۲۹][۳۰][۳۱][۳۲][۳۳]
اردبیل در سده‌های نخستین اسلامی[ویرایش]
اردبیل در زمان حمله اعراب مقرّ مرزبان آذربایجان بوده و حذیفه بن یمان، سردار عرب آن را در سال ۲۲ه. ق. /۶۴۳. م، به صلح گشود. در این دوره، اردبیل مرکز آذربایجان بود و از میانه تا باجروان در کنار رود ارس و شهر شیز نزدیک مراغه جزو این ایالت محسوب می‌شد. پس از چندی حذیفه به دستور عمر بن خطّاب عزل شد و عتبه بن فرقد به جای او منصوب گشت. در زمان او، مردم اردبیل علیه اعراب شورش کردند. عتبه بن فرقد چون به اردبیل رسید با شورشیان جنگید و بر آنها پیروز شد و غنایم بسیاری از آنها گرفت.
در زمان خلافت علی بن ابیطالب، ولایت آذربایجان نخست با سعید بن ساریه خزاعی و سپس با اشعث بود. در زمان ولایت اشعث، اکثر مردم آذربایجان اسلام آورده بودند و قرآن می‌خواندند. او گروهی از اعراب اهل عطا و کسانی که از بیت‌المال حقوق سالانه می‌گرفتند را در اردبیل سکونت داد و به آنان دستور داد که مردم این سامان را به اسلام دعوت کنند. اشعث، اردبیل را پایتخت خود ساخت و در مدّت حکومت او اردبیل آباد شد. به دستور وی مسجدی در اردبیل بنا کردند و این مسجد بعدها توسعه یافت.
هنگامی که سپاهیان عرب در آذربایجان و اردبیل بودند، عشیره‌های عرب از کوفه، بصره و شام به آن جا روی آوردند. اینان هر چه قدر توانستند، برای خود زمین به دست آوردند و گروهی از ایشان زمین‌های ایرانیان را خریدند و عدّه‌ای از زارعین نیز برای حفظ خود، زمین‌ها را به آنان سپردند و خود، کشاورز آنان شدند.[۳۴]
در سال ۱۰۷ هجری قمری، یعنی در زمان هشام بن عبدالملک خلیفه اموی، خزرها از راه دربند گذشته به استان بیلقان در کنار رود ارس حمله بردند و سپس از ارس گذشته به سوی ایران عازم شدند و تمام آذربایجان را گرفته، غارت کردند و اردبیل را ویران ساختند. خزرها همه مردان بالغ شهر را کشتند و زن و فرزندان آنان را به اسیری بردند.
در آن زمان، سه هزار تن مسلمان در اردبیل سکونت داشتند. در اواخر قرن دوّم هجری، که آذربایجان همچنان به دست خلفای بغداد اداره می‌شد، یک نهضت مذهبی و اشتراکی به نام خرمدینان پدید آمد.[۳۵]
خرمدینان جمعی از مردم ایران بودند که بر اثر فشار اعراب و سختی‌های زندگی در صدد ترویج آیین مزدک برآمدند و تشکیلات وسیعی را در ایران به وجود آوردند. الگو:صفری، ۱۳۵۰: ۱/ ۳۲ بابک خرمدین در حدود سال ۲۰۱ هجری قمری، به پیشوایی خرمدینان رسید و در اردبیل و حوالی آن مدّت ۲۲ سال مبارزه او با دولت عبّاسی طول کشید.[۳۶]
پیرامون علّت نام گذاری این نهضت به خرمّدینان، برخی از دانشمندان معتقدند که چون بابک از روستایی به نام خرّم در نزدیکی اردبیل برخاسته بود، از این جهت طرفداران وی به خرّمیان و یا خرّمدینان معروف گشته‌اند و خواجه نظام الملک می‌گوید که خرّمدین از خوردین گرفته شده و بدان جهت این طایفه به خرّمدین شهرت یافته‌اند.[۳۷]
اردبیل در دورهٔ سلجوقیان[ویرایش]
در اواخر عهد سلجوقیان که مصادف با قدرت یافتن دولت گرجستان بود، اردبیل از حملات گرجیان آسیب بسیار دید و در ۶۰۵ ه. ق، /۱۲۰۹م. غارت شد و گفته‌اند که دوازده هزار تن از مردم آن کشته شدند.[۳۸] حملهٔ گرجیان از حوادث ناگوار این عهداست. گرجیان در این دوران، که مدّت آن در کتاب‌ها متجاوز از یک قرن نوشته شده، بلای بزرگی برای مسلمانان آذربایجان به ویژه اردبیل بودند و از قتل و آزار آنان خودداری ننمودند. شهرها و روستاها را ویران کردند، مردم بی گناه بسیاری را کشتند. حتّی در اردبیل به انتقام سوخته شدگان نخجوان، جمعی را در آتش انداخته و سوزانیدند و از هیچ گونه رفتار ناشایست روی برنتافتند.[۳۹]
-
نقشه ایران در ۱۸۱۴ میلادی.موقعیت جغرافیایی اردبیل
-
جمعه مسجد اردبیل-۱۳۰۰ ه.ق یادگاری از دورهٔ سلجوقیان
اردبیل در دورهٔ ایلخانان[ویرایش]
اردبیل اندکی بعد از هجوم گرجیان، به دست مغولان فتح و غارت شد. چنگیز در سال ۶۱۶ هجری قمری، به ایران حمله کرد و چون علاءالدین محمد خوارزمشاه شکست خورد و فراری شد، ولایات ایران یکی پس از دیگری در مقابل این سیل خروشان تاب مقاومت نیاورده، سقوط کردند. پس از حملهٔ چنگیز خان به ماوراءالنهر و خراسان، یمه و سبستای، دو تن از سرداران مغول به دنبال سلطان محمّد خوارزمشاه و تعقیب کسان او، شهرهای ایران را به باد غارت و ویرانی دادند. لشکریان مغول بین سال‌های ۶۱۷ و ۶۱۸ هجری قمری، به آذربایجان رسیدند. مردم تبریز انقیاد کردند و نجات یافتند. امّا مردم اردبیل مقاومت کردند و دوبار سپاه مغول را عقب راندند، ولی سرانجام مدافعین شهر ضعیف‌تر گردیده و در نتیجه، شهر اردبیل به دست مغول افتاد و با خاک یکسان گردید و از سکنهٔ پرشمار آن، جز آن‌هایی که قبلاً فرار کرده بودند، کسی زنده نماند؛ ولی به زودی اردبیل پس از این واقعه، باز رونق خود را از سرگرفت. در اوایل قرن هشتم هجری قمری، که حمدالله مستوفی از اردبیل دیدن کرده، توابع آن را صد پارچه و حقوق دیوانش را پانصد هزار دینار نوشته‌است.[۴۰] در عهد ایلخانان مغول، تبریز ترقّی بسیار کرد و به جای اردبیل، مرکز آذربایجان شد، اما با ظهور شیخ صفی‌الدین اردبیلی سردودمان خاندان صفوی، اردبیل دارالارشاد شد و در زمان شاهان صفوی اهمیّتی نوین یافت.[۴۱]
اردبیل در دوره صفویان[ویرایش]
شاه اسماعیل یکم صفوی قیام مؤثر خود را بر ضد امیران آق قویونلو به سال ۹۰۷ از هجری قمری، اردبیل آغاز کرد ولی پایتخت خود را به تبریز انتقال داد. با وجود این، اردبیل به سبب آن که مدفن شیخ صفی الدّین بود، پایتخت معنوی شاهان صفوی به شمار می‌رفت و از تقدس و احترام خاصّی بهره‌مند بود.[۳۸] شاهان صفوی هرگاه که فرصتی به دست می‌آوردند، برای زیارت قبر جدّ خود به آن جا می‌رفتند. شاه عباس بزرگ از نیم فرسنگی شهر، چکمه و پاپوش از پا درمی‌آورد و با پای برهنه، پیاده به زیارت آرامگاه جدّش می‌شتافت.[۴۲]
-
شاه اسماعیل صفوی توسط نقاش ونیزی
-
آرم پادشاهان صفوی-موزه صفویه شناسی اردبیل
-
نقشه پادشاهی صفویه
-
موقعیت اردبیل در دوره صفویه
شهر اردبیل در عهد صفویّه به حدّ اعلای ترقّی خود رسید. مردم اردبیل تا قرن هشتم هجری قمری، شافعی مذهب بودند. امّا در قرن نهم هجری قمری، در زمان خواجه علی سیاهپوش نهضت تشیع در اردبیل بروز کرد و در اواسط این قرن بود که مریدان شیخ صفی به عنوان جهاد مذهبی به کشورهای مجاور، داغستان و چرکسان و گرجستان حمله می‌بردند. سرانجام همین نهضت تشیّع موجب تشکیل دولت جدید صفوی گردید. اردبیل در زمان سلطان جنید، جدّ شاه اسماعیل اوّل در شمار شهرهای محترم و مقدّس شیعیان مانند مکّه، نجف، مشهد و کربلا درآمد.[۳۸] در دورة صفوی، اردبیل دارالامان و بست و پناهگاه مجرمان بود و شاه عبّاس در شعبان ۱۰۱۴ هجری قمری، فرمانی صادر کرد که اردبیل که به وسیله امیر تیمور گورکان دارالامان اعلام شده بود، همچنان دارالامان باقی بماند. نام اردبیل در جنگ‌های ایران و عثمانی مکرّر آمده‌است. شاه تهماسب دوم پس از فتح تبریز به دست ترکان عثمانی، از آنجا به اردبیل و سرانجام به قزوین و تهران گریخت. آذربایجان موقّتاً زیر فرمان ترکان عثمانی قرار گرفت ولی نادر شاه، عثمانیان را در سال ۱۱۴۲ هجری قمری، بیرون راند و چند سال بعد در مغان تاج گذاری کرد و تشریفات این تاج گذاری در اردبیل به عمل آمد. بعد از انقراض صفویّه، اردبیل اهمیّت و اعتبار اوّلیّة خود را از دست داد و در این امر، خواست نادر شاه اثر مستقیم داشت، زیرا که او از صوفیان و شیخاوندان صفوی اردبیل بیم داشت و از هر اقدامی که موجب تضعیف آنها می‌شد، خودداری نمی‌نمود و برای از بین بردن علاقه‌مندان مؤثّر خاندان شیخ صفوی همواره تلاش می‌نمود.
در جنگ‌های ایران و روس، اردبیل به صورت آمادگاهی برای تهیّه نیازمندی‌های سپاه اردبیل و ایران درآمد و نارین قلعه معروف، که در زمان خود از قلاع مهمّ و معتبر ایران بود، به وسیله افسران فرانسوی همراه ژنرال گاردان مرمّت یافت و در پایان جنگ‌های مذکور نیز این قلعه پناهگاهی برای قشون ایران گردید. در این دوره، اردبیل مستقیماً در جبهة جنگ قرار نگرفت ولی در جنگ‌های ۴–۱۲۴۲ هجری قمری، ژنرال ایوان پاسکویچ سردار روسی اردبیل را تسخیر و موقتاً اشغال کرد و قسمت عمده کتابخانه معروف آرامگاه شیخ صفی‌الدین اردبیلی به سن پطرزبورگ حمل شد و در موزه ارمیتاژ جای گرفت. در زمان ناصرالدین شاه قاجار، در بقعه تعمیراتی شد و بقیّه کتابخانه آن را به تهران حمل کردند. شهر اردبیل در دوره قاجاریه رونق و شکوه دوره صفویّه را نداشت و حوادث پس از انقراض صفویّه، آسیب فراوان به این شهر وارد کرد. امّا بعد از صفویّه نیز مردم ایران مخصوصاً شیعیان به اردبیل اهمیّت بسیار می‌دادند و تا اواخر قاجاریّه به زیارت این مقبره می‌رفتند.[۳۹]
اردبیل در دوران قاجار[ویرایش]
اردبیل در این زمان، مخزن کالاهایی بوده که از تفلیس، دربند و باکو به تهران و اصفهان حمل می‌شد و بازارهای پررونقی داشت. استحکامات شهر متوسّط و شهر از نظر وجود ساختمان‌های خوب در مضیقه بود؛ تجارت این شهر نیز به سبب بندر آستارا، که در ۷۲ کیلومتری آن است، مهمّ بوده و شهر کاروان سراهای معتبر داشته‌است و بهترین صادرات آن خشکبار، قالی و پشم بوده‌است. در عهد فتحعلی شاه، بین ایران و روسیه تزاری دو بار جنگ اتّفاق افتاد و چنان‌که از تواریخ بر می‌آید، این دوره یکی از ادوار مصیبت بار ایران بود و در جنگ‌های ممتدی که بین این دو کشور روی داد، جمع کثیری از مردم ایران و سکنه اردبیل به خاک سیاه نشست و قسمت اعظمی از خاک ایران یعنی قفقاز و ارمنستان با هفده شهر مهمّ و معروف آنها به تصرّف روس‌ها درآمد.
وقتی که عباس میرزا از قشون روس شکست خورد، برای جمع‌آوری نیرو به تبریز آمد و به این خیال که زمستان مانع حمله روس‌ها خواهد شد، به تهیه نفرات و فراهم کردن سلاح برای جنگ‌های بهاره پرداخت، لیکن ژنرال مدداف فرمانده روسی قره باغ از موقعیّت استفاده کرده، از رود ارس گذشت و راه تبریز پیش گرفت. عبّاس میرزا دستور داد که برای تأمین غذای شش‌ماهه اهالی تبریز اقدام کنند؛ زیرا قصد داشت از این شهر دفاع نماید. فرمانده روسی چون از این امر آگاه شد، به جای آن که نیروی خود را در محاصره تبریز صرف کند، از راه مشگین شهر عازم تسخیر اردبیل گردید. قلعه اردبیل در این زمان فاقد نیروی کافی بود، زیرا آنها را برای دفاع از حدود ارس اعزام داشته بودند. حاکم اردبیل، که اسکندر خان قاجار بود، متوجّه این نقص گردیده بود و به دفعات ضعف نیروی دفاعی شهر را به نایب السّلطنه اعلام کرده و حتّی خود برای عرض گزارش به تبریز رفته بود.
عباس میرزا به محض آن که از تصمیم فرمانده روسی اطّلاع یافت، فرزند خود جهانگیر میرزا را به اردبیل اعزام داشت و فوج شقاقی را به فرماندهی سلیمان خان گیلک در اختیار وی گذاشت تا به حفظ و حراست قلعه بپردازند. جهانگیر میرزا با عجله خود را به سراب و از آن جا با سه چهار دسته سرباز به اردبیل رسانید. این اوضاع مقارن با زمانی شد که فرمانده روسی به قره‌سو، در دو فرسخی اردبیل رسید، و چون از ورود نیروی امدادی برای دفاع از این شهر آگاه شد، به طرف مغان، که محل قشلاق احشام و ایلات عشایر بود، متوجّه گردید و آنها را چاپیده با خود برد.
در سال ۱۲۴۶ هجری قمری، عبّاس میرزا نایب السّلطنه، که در عین حال والی آذربایجان بود، حکومت اردبیل را به دو فرزند خود داده و از این دوران است که نارین قلعه اردبیل به علّت استحکام آن، تبعیدگاه مخالفان حکومت گردید.
اردبیل در دوران مشروطه[ویرایش]
اردبیل در مشروطیت ایران سهم بزرگی داشت. با پیشبرد مشروطه خواهی، اوّلین انجمن ولایتی اردبیل در سال ۱۳۲۶ هجری قمری، تشکیل گردید ولی با پیش آمدن استبداد صغیر، این قبیل مجامع عموماً بسته شد و جزء فعالیّت‌های زیرزمینی گردید و کسانی مثل ملّا امام وردی و مشهدی حسین آخوندزاده و میرزا محسن امام زاده و دیگران کشته شدند و چون محمد علی شاه از سلطنت خلع گردید، جمعی از سران استبداد مانند خادم باشی، مبشّر، مؤتمن، مشیرالتجّار و غیر هم که برای تشکیل انجمن شهری به نارین قلعه دعوت شده بودند، در یکی از اتاق‌های آن جا تیرباران شدند.
ولی دولت روسیه که با خلع محمد علی شاه مخالف بود، رحیم خان رئیس طایفه جلبیانلو را در قراچه داغ با پول و سلاح مجهز کرد و او رؤسای سی و دو طایفه شاهسونان را که در منطقه وسیع ولایت اردبیل زندگی می‌کردند، با خود هم داستان کرده، اردبیل را محاصره کرد و شهر پس از بیست روز مقاومت در ۲۲ شوال ۱۳۲۷ ه. ق، سقوط کرد و بی رحمانه غارت شد. پس از این واقعه، دولت روسیّه به بهانه حفظ جان و مال اتباع خود، از طریق بندر آستارا در اردبیل نیرو پیاده کرد و در اندک زمانی این شهر را اشغال نمود. دولت مرکزی بیرم خان را برای تنبیه عشایر به اردبیل فرستاد و او اگرچه آنان را شکست داد و تنی چند از رؤسای آنها را به اسارت درآورد، ولی به سبب حضور سپاهیان تزاری در اردبیل، که تا انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ میلادی در آن جا مستقر بودند، تنبیه کامل غارتگران میسّر نگردید. در جنگ جهانی اول، که دامنه آن به ایران نیز کشیده شد، چندی هم سپاهیان عثمانی به این شهر درآمدند و فرقه‌ای به نام فرقه اتّحاد اسلامی به وجود آوردند. پس از انقلاب روسیه (۱۹۱۷)، جمعی از جوانان کمونیست قفقاز از راه آستارا به اردبیل آمدند، لیکن طوایف اطراف جمع زیادی از آنها را کشته، سلاح هایشان را به یغما بردند. قبل از کودتای ۱۲۹۹ شمسی، اردبیل به سبب خودسری عشایر شاهسون از لحاظ امنیّت وضع مساعدی نداشت. بعد از کودتا، دولت مرکزی در صدد تخته قاپو کردن آنها برآمد و سرانجام موفّق به سرکوبی و جمع‌آوری سلاح‌های ایشان گردید و امنیّت به اردبیل بازگشت. حاج باباخان اردبیلی از مهمترین شخصیت‌های تأثیر گذار در تاریخ مشروطه می‌باشد.[۳۹]
سفال اردبیل دردوره مفرغ[ویرایش]
بررسی باستان شناسان بر روی ۱۲ قلعه و گورستان قدیمی اردبیل که قدمت آنها به دوره عصر آهن می‌رسد سبب کشف سفال‌هایی شد که بیانگر تداوم فرهنگی از عصر مفرغ جدید تا دوره اشکانی است. این سفال از لحاظ طرح و نقش بسیار شبیه به هم بوده که به سفال نوع اردبیل درتاریخ معروف شده‌است. بر اساس آن می‌توان تداوم فرهنگی نقوش سبک اردبیل را نشان داد. چرا که سبک و فرم سفال‌ها در ملی دوران‌های مختلف تغییر چندانی نکرده‌است.[۴۳]
آرامستان‌های تاریخی[ویرایش]
بررسی‌های انجام‌شده در چهار نوع گور تاریخی در منطقهٔ اردبیل، دوران عصر آهن I تا دوران عصر آهن III را به وضوح ترسیم می‌نماید. تقریباً هیچ‌کدام از این گورها سالم نیستند و به‌نظر می‌رسد در گذشته‌های بسیار دور مورد تاراج قرار گرفته‌اند. این نوع از گورستان‌ها را کورگان می‌نامند و در تمامی مناطق قفقاز و قفقاز جنوبی پراکنده هستند و به لحاظ سازه و معماری به انواع مختلفی تقسیم می‌شوند. هرکدام دارای مشخصات خاصی هستند؛ ولی عملکرد تمام آنها به یک گونه بوده‌است. گورستان‌های بررسی‌شده بین اردبیل و مشگین‌شهر قرار گرفته‌اند.[۴۳]
مجموعه بقعه و مزارشیخ صفی الدّین اردبیلی[ویرایش]
بقعهٔ شیخ صفی- که از بناهای منحصربه‌فرد در میان ساختمان‌های مذهبی است- شامل تعدادی از بناهای دوره‌های مختلف است که نخستین بار شاه طهماسب آنها را به‌صورت مجموعه واحدی درآورد. بعدها شاه عباس باعث افزودن بناهای مهم به این مجموعه و اصلاحاتی در آن گردید. اهمیّت زیاد این اثر تاریخی به‌طور کلی در رابطه‌ای که با سلسله خاندان سلاطین صفویّه دارد جلوه‌گر می‌شود. اسلاف شاهان صفویّه و همچنین شاه اسماعیل یکم سرسلسله این خاندان در داخل این مجموعه تاریخی به خاک سپرده شده‌اند. این مجموعه از نظر معماری اسلامی دارای اهمیّت فوق‌العاده است. هر یک از عمارات منفرد آن بی نظیر می‌باشد. این امر در مورد خود مقبره کمتر صادق است تا در مورد نمازخانه مقابل آن. ضلعی که مقابل حیاط قرار گرفته مانند نمای کاخی ساخته شده است. طرح این بنا در هنر شرق بیگانه به نظر می‌رسد و بیشتر رنسانس را به خاطر می‌آورد. لیکن جزییات یعنی کاشیکاری، طرح‌ها، قاب، پنجره‌ها، مقرنس‌کاری‌ها، آجرکاری‌ها که با فاصله و بندهای وسیع‌تری انجام گرفته هنر خالص شرقی است. بناهای متعلّق به بقعهٔ شیخ صفی عبارتند از: درب ورودی و حیاط بزرگ- حیاط کوچک یا دالان روباز- صحن بقعه- مسجد جنّت‌سرا- حیاط مقابر- شهیدگاه- چلّه‌خانه. قسمت‌های اصلی بقعه عبارتند از: «رواق یا قندیل خانه- مقبره شیخ صفی- مقبره شاه اسماعیل صفوی- حرمخانه- چینی خانه». بقعهٔ شیخ صفی الدّین از نظر کاشیکاری و تزیینات از زیباترین ابنیه تاریخی دورة صفوی محسوب می‌شود.[۴۴] مجموعه بناهای مذهبی شیخ صفی یکی از شاهکارهای هنری و معماری دورهٔ اسلامی ایران است که از لحاظ تزیینات کاشی کاری معرّق و کتیبه‌های زیبا در خور توجّه می‌باشد.[۴۵] مناظر تزیینی مجموعهٔ بناهای مذهبی شیخ صفی چه از داخل و چه از خارج شامل نقّاشی، گچ بری، قطارسازی و مقرنس کاری با رنگ طلایی می‌باشد که بسیار زیباست. این مجموعهٔ مذهبی که بر فراز یک بنای متعلّق به عصر مغول ساخته شده است، به درستی معلوم نیست که در چه زمانی تکمیل و توسعه یافته است.[۴۶]
مجموعه بقعه و مزار شیخ امین الدّین جبرئیل[ویرایش]
مقبرهٔ «شیخ امین‌الدین جبرییل» پدر شیخ صفی‌الدین اردبیلی از جملهٔ بهترین نمونهٔ مقابر گستردهٔ معماری اسلامی ایران محسوب می‌شود که سادگی و موزون بودن اجزای آن و سرانجام تزیین فوق‌العاده در سطوح داخلی این بنا، آن را در زُمرهٔ شاهکارهای معماری دورهٔ صفویه قرار داده‌است.
این مقبره بنایی است که به طور نامساوی از دو قسمت تشکیل یافته، یک عمارت چهارگوش مرکزی و یک مقصوره مانند پنج ضلعی در جلو. اضلاع این بنا که بر روی شالودهٔ سنگی قرار گرفته دارای تاق‌نماهای نوک تیزی است. برجی که شبیه برج مقبرهٔ شیخ صفی است احتمالاً مربوط به قرن هشتم ق چهاردهم م است که شیخ صدرالدین موسی پسر دوم شیخ صفی آن را ساخته است، اما عمارتی که بر روی شالودهٔ اطراف بنای اصلی قرار گرفته، در زمان‌های بعد یعنی همزمان با بقعهٔ شیخ صفی در اوایل قرن دهم/شانزدهم م بنا گردیده‌است.
این مقبره در وسط محوطهٔ محصور وسیعی واقع شده و از قسمت‌های زیر تشکیل یافته است: حصار، حیاط بقعه، ایوان جلوبنا، رواق، بنای اصلی بقعه، حجرات و غرفه‌ها.[۴۷]
مزار پیران اردبیل[ویرایش]
پیران اردبیل عبارتند از پیرعبدالملک، پیرشمس الدین، پیرشمس الدین، پیر مادر، پیرعبدالله، پیرابوسعید، عوض الخواص، شیخ محی الدین، پیرگُنبلان، سید احمد اعرابی، , عربشاه اردبیلی، شیخ صدرالدین، شیخ صفاعلی می‌باشند.[۴۸]
مسجد جمعه اردبیل[ویرایش]
مسجد جمعه، که تحت شمارة ۲۴۸ در تاریخ ۲۸ خرداد ماه سال ۱۳۱۵ جزو آثار ملّی به ثبت رسیده، در قسمت شمال شرقی اردبیل و بر فراز تپّه‌ای بلند و در میان گورستانی مرتفع، حدّ فاصل کوچه‌های عبدالله شاه و پیرشمس‌الدّین قرار گرفته است.[۴۹]
بر طبق روایاتی که در محلّ وجود دارد، مسجد جمعه دقیقاً بر جای یک بنای پیش از اسلام برپاشده و چنین تصوّر می‌شود که محلّ آن آتشگاهی بوده که در صدر اسلام، همزمان با روی آوردن مردم به دین اسلام، به مسجد تبدیل شده است.[۵۰] "این مسجد در شرق شهر و روی یک بلندی کوچک قرار دارد و جهت استفاده نمازگزاران به قسمت‌های کوچک تقسیم شده؛ بخش اصلی که زیر گنبد قرار گرفته (گنبدخانه) به قدر کفایت بزرگ است و گرداگرد آن دیوارهای است که رفته‌رفته به شکل ناقوس درآمده است. در جلوی مسجد نیز یک چشمه قرار دارد.[۵۱] این بنا برای نخستین بار در قرن پنجم هجری قمری، احتمالاً بر روی ویرانه‌های یک بنای زمان ساسانی ساخته شده، و در آن زمان از یک شبستان گنبد دار مربّع و تالار تاق دار بلند مرکّب بوده است. وقتی که مغولان در سال ۱۲۱۷ میلادی شهر اردبیل را نابود کردند، به مسجد جمعه آسیب فراوان وارد آمد و گنبد آن در سال ۶۵۰ هجری قمری دوباره ساخته شد و در آن زمان بعضی قسمت‌های آن با گچ پوشیده و بندکشی کاذب و توپی روی آن نقش گردید. در اواسط قرن هشتم هجری قمری، شبستان گنبد سفیدکاری شده و محراب گچی ساخته شد و روی آن با نقّاشی تزیین گردید. عناصری که [در مسجد جمعه] از قرن هشتم [هجری قمری] وجود دارد، شامل پوشش گچی سختی است که سطوح دیوار داخلی اتاق گنبد را پوشانیده و محراب مقرنس و تزیینات دیگر نقّاشی شده است. نمای تاق‌های گوشه‌ای و نغول مدوّر و تزیینات دیوارهای تحتانی تزیین شده و طرح‌های آن به رنگ نیلی است که با الگو انداخته شده است. تزیینات مزبور شبیه تزیینات داخلی مقبره اولجایتو و برج ابرقو است، ولی در مسجد جمعه اردبیل طرح‌ها دقیق تر و ظریف تر و محدود به نواحی معیّن است.[۵۲]
جمعه مسجد از نظر پلان در ردیف مساجد با ترکیب چهار تاق و ایوان قرار می‌گیرد. این ترکیب در قرون اولیه اسلامی به شکل چهار تاق بوده است که در مسیر تکامل خویش به صورت کنونی درآمده است. در زمان سلجوقیان این ترکیب چهار تاق در سمت عقب و ایوان در سمت جلو متداول و معمول شد. بدون تردید مساجد با ترکیب چهار تاق و ایوان، که در عصر اسلامی در معماری جای گرفتند ملهم از آتشکده‌های عصر ساسانی بوده‌اند.[۵۳]
نخستین شهری که لوله‌کشی آب شد[ویرایش]
اردبیل، اولین شهر ایران از لحاظ لوله کشی آب شرب می‌باشد. تاریخ این لوله کشی احتمالاً به دوره صفوی معطوف می‌گردد. بطوریکه آثار آن در حفاری‌های صورت پذیرفته شده موجود می‌باشد[۱۸][۵۴][۵۵][۵۶]
پیشینهٔ کتابخانه در اردبیل[ویرایش]
نخستین کتابخانه در اردبیل در قرن هشتم قمری به‌همت شیخ صدرالدین موسی، فرزند شیخ صفی‌الدین اردبیلی، در جوار آرامگاه پدرش جهت استفادهٔ عموم ایجاد شد. در آن زمان پس از کتابخانه آستان قدس رضوی، کتابخانهٔ اردبیل قدیم‌ترین و غنی‌ترین کتابخانهٔ ایران به‌شمار می‌رفت. شیخ صفی‌الدین اردبیلی به سال ۷۰۰ ق. جانشین شیخ زاهد گیلانی گردید و خانقاهی برای مریدانش ترتیب داد و کتابخانه‌ای نیز بنیان نهاد که پس از مرگ او، کتابخانه همچنان مجمع مریدان بود. مخصوصاً پس از تشکیل سلسلهٔ صفویه (۹۰۷ ق)، به کتابخانه و آرامگاه شیخ توجه بیشتری شد به‌حدّی که شاه عباس اول صفوی (۹۹۶–۱۰۳۸ ق) در سنهٔ ۱۰۱۷ ق. کتاب‌های گرانبهایی در آنجا وقف کرد.
آدام اولئاریوس که به سال ۱۰۴۷ ق. / ۱۶۳۷ م. از این کتابخانه بازدید کرده، می‌نویسد که اکثر کتاب‌های خطی آنجا از نظر هنر و درونمایه در دنیا بی‌نظیرند... .
جیمز موریه انگلیسی این کتابخانه را به سال ۱۲۲۷ ق. / ۱۸۱۲ م. در حالی‌که کتاب‌ها بر روی هم انباشته شده بود، دیده‌است. در جنگ دوم ایران و روس (۱۲۴۱–۱۲۴۳ق)، این کتابخانه به‌عنوان غنیمت جنگی نصیب روس‌ها گردید و تعداد ۱۱۴ نسخه از کتاب‌های نفیس و نادر آن به کتابخانهٔ سن پترزبورگ روسیه منتقل گردید. در سال ۱۳۱۴ ش. تعداد کتاب‌های باقی‌مانده به دستور وزارت معارف به تهران انتقال یافت.
در سال ۱۳۲۸ ش. کتابخانه‌ای عمومی با نام «قرائت‌خانه عمومی» با ۹۰۰ جلد کتاب جهت استفادهٔ عموم، به‌ویژه معلمان، به‌همت معاون رئیس فرهنگ اردبیل تأسیس شد. در سال ۱۳۴۶ با تشکیل کتابخانهٔ عمومی اردبیل، مجموعهٔ قرائت‌خانهٔ عمومی به این کتابخانه منتقل گردید، که با نام «کتابخانه عمومی شماره یک»، قدیم‌ترین کتابخانهٔ عمومی در مرکز استان اردبیل به‌شمار می‌رود.
از آن پس، کتابخانه‌های دیگری در شهرهای استان تأسیس شد، از جمله: کتابخانه خلخال (تأسیس ۱۳۴۴)، و کتابخانه شهر گیوی (۱۳۴۵) (۱: ۴۹، ۵۰). علاوه بر این، تعداد ۲ واحد کتابخانه وقفی در دهه ۱۳۴۰ در شهرستان اردبیل موجود بوده که می‌توان از کتابخانه سید حمزه (با مجموعه ۱۲۰۰ جلد) و کتابخانه حسین صدر (تأسیس ۱۳۴۲، با مجموعه ۵۸۸ جلد) یاد کرد.
تا نیمه دوم سال ۱۳۷۸، در استان اردبیل ۳۳ واحد کتابخانه عمومی (با مجموعه ۲۴۲۳۰۷ جلد، ۵۸۷۰ عضو، و ۶۵ کارمند) فعالیت داشته که از این تعداد، بخشی (با مجموعه ۵۵۸۳ جلد و ۹۹۳۲ عضو) وابسته به جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی است.
همچنین، تعداد کتابخانه‌های مساجد استان در سال ۱۳۷۸، ۲۸ واحد بوده که با مجموعه‌ای در حدود ۳۰۰۰۰ جلد کتاب و ۳۷۶۰ عضو فعالیت داشته‌اند.
تا سال ۱۳۷۸، تعداد کتابخانه‌های کودکان و نوجوانان استان ۹ واحد (۷ واحد ثابت، ۱ واحد پستی، ۱ واحد سیّار) و مجموعه آن ۹۲۹۸۶ جلد و کارکنان آن ۱۷ نفر بوده‌است.[۵۷]
جاذبه‌های گردشگری[ویرایش]
آرامگاه شیخ صفی‌الدین میراث جهانی یونسکو، مسجد جامع اردبیل و بقعه سید امین الدین جبراییل از بناهای تاریخی مهمّ این شهر به شمار می‌روند.
مضافاً این که دریاچه شورابیل (در داخل شهر)، رودخانه بالیقلو چای (در داخل شهر)، دریاچه نئور، جنگل فندقلو، تله کابین جنگل فندقلو-گردنه حیران، پیست اسکی آلوارس، پیست اسکی روی چمن جنگل فندقلوی نمین(اردبیل)، پیکره سنگی بابا داوود عنبران، شهر توریستی سرعین، تفرجگاه بولاغلار و دهکده سولان در زمره جاذبه‌های گردشگری مهم این شهر به حساب می‌آیند.
-
موزه اردبیل(چینی خانه بقعه شیخ صفی)
از دیگر جاذبه‌های گردشگری اردبیل، آب‌های معدنی که اغلب مزین به زیبایی‌های بی‌نظیر طبیعی می‌باشند عبارت‌اند از: خلخال سویی، قطورسویی، دودو، ایلاندو (که بر اثر زلزله ویران شده‌است)، مشه سویی، شابیل، قینرجه، ویلادره، سردابه و... همچنین آبشارها و عوارض طبیعی دیدنی مانند آبشار نره‌گر در روستای اسبوی خلخال، آبشار شورشورنه عنبران، آبشار سردابه، دریاچه واقع در قله سلطان سبلان، روستای زیبای اندبیل(خلخال) و سواحل رود قزل اوزن، جاده فوق‌العاده زیبای خلخال به اسالم، مراتع وسیع دامنه سبلان[۵۸] روستای اناردر جاده اردبیل به مشکین شهر زادگاه مادر بابک خرمدین وقلعه مربوط به بابک خرمدین مبارز اردبیلی می‌باشد.
جشنواره گلهای بابونه اردبیل[ویرایش]
از دیگر جاذبه‌های گردشگری استان اردبیل جشنواره گلهای بابون در شهرستان نمین می‌باشد، که همه ساله همزمان با روز جهانی گل و گیاه در ۲۵ و ۲۴ خرداد، با حضور گسترده گردشگران داخلی و خارجی در منطقه توریستی جنگل فندقلو ی نمین که یکی از مناطق بکر و ذخیره‌گاه طبیعی گیاهان دارویی است برگزار می‌شود. این جشنواره در مراتعی با وسعت چند صد هکتار بابونه، به همت سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان برگزار می‌گردد. ضمن برگزاری برنامه‌های شاد موسیقی و نمایش گروه‌های هنرمند، در دو بخش برنامه‌های متنوع فرهنگی، هنری و تفریحی را برای کودکان و نوجوانان و قشرها مختلف مردم برگزار کردند. در این جشنواره هنرمندان چیره‌دست و صنعتگران این منطقه، با تولید گلیم، مسند، جاجیم و ورنی میراثی گرانبها را در معرض نمایش عموم قرار می‌دهند.[۵۹][۶۰][۶۱]
هتل‌های اردبیل[ویرایش]
اردبیل به واسطه داشتن مناظر بی نظیر طبیعی، شاید به جرات بتوان گفت رتبه نخست گردشگری درایران را دارا می‌باشد. اردبیل وسرعین به واسطه پذیرش گردشگر، میزبان مسافران تابستانی و زمستانی می‌باشد. در تابستان استفاده از مناطق خوش آب وهوای اردبیل و در پاییز و زمستان به واسطه دارا بودن پیست اسکی آلوارس و آبگرم‌های معدنی سرعین میزبان مسافران می‌باشد؛ لذا هتل‌های زیر در خدمت میهمانان می‌باشد:[۶۲]
- مجتمع توریستی کوثر اردبیل
- هتل مهدی اردبیل
- هتل سبلان اردبیل
- هتل شورابیل اردبیل
- هتل نگین اردبیل
- مجتمع آبدرمانی و هتل آپارتمان ارشاد سرعین
- هتل دریا اردبیل
- هتل شیخ صفی اردبیل
- هتل آپارتمان اترک سرعین
- هتل آپارتمان سپید سرعین
- هتل آپارتمان دنیز سرعین
- هتل آپارتمان فانوس سرعین
- هتل آپارتمان آنا
- هتل آپارتمان تخت طاووس
- هتل قصر سرعین
- هتل لاله سرعین
ضمناً دو هتل ۵ ستاره دراردبیل دردست ساخت می‌باشد.[۶۳][۶۴][۶۵]
صنایع دستی اردبیل[ویرایش]
اردبیل به واسطه داشتن تاریخ کهن در ادوار مختلف و تکامل در این دوره‌ها صنایع دستی مختلفی را در جهت نیاز به ان به تکامل رسانده وبه جوامع مختلف معرفی و صادر نموده‌است. به وضوح می‌توان اوج این شکوه را در دوره صفویه جستجو نمود که بایستی این شکوه را به نام مکتب اردبیل ثبت نمود.[۶۶]
- آبگینه
- بافته و نساجی سنتی
- رودوزی‌های سنتی
- سفال و سرامیک سنتی
- صنایع دستی تلفیقی
- صنایع دستی چرمی
- صنایع دستی چوبی و حصیری
- صنایع دستی سنگی
- نمد مالی
- گلیم بافی[۶۷][۶۸]
جمعیت[ویرایش]
جمعیت اردبیل در اولین سرشماری رسمی ایران که در سال ۱۳۳۵ خورشیدی انجام پذیرفت، بالغ بر ۶۵٬۷۴۲ نفر بوده‌است. این تعداد در سال ۱۳۴۵ خورشیدی به ۸۳٬۵۹۶ نفر، در سال ۱۳۵۵ خورشیدی به ۱۴۷٬۸۶۵ نفر، در سال ۱۳۶۵ خورشیدی به ۲۸۱٬۹۷۳ نفر و در سال ۱۳۷۵ خورشیدی به ۳۴۰٬۳۸۶ نفر افزایش پیدا کرد.[۶۹] جمعیت اردبیل براساس نتایج نهایی سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۰ خورشیدی بالغ بر ۴۸۵۱۵۳ بوده‌است که از این جهت، هفدهمین شهر پرجمعیت ایران به‌شمار می‌رود. برپایهٔ همین آمار از مجموع جمعیت شهر اردبیل ۲۴۶۶۱۸ نفر را مردان و ۲۳۸۵۳۵ نفر را زنان تشکیل می‌دهند. همچنین شمار خانوارهای این شهر بالغ بر ۱۳۵۴۳۴ خانوار بوده‌است.[۷۰]
| مردان | سن | زنان |
|---|---|---|
| ۴٬۵۴۵ | ۴٬۳۸۰ | |
| ۵٬۳۰۸ | ۵٬۶۱۹ | |
| ۶٬۸۵۱ | ۶٬۹۴۵ | |
| ۸٬۸۳۱ | ۹٬۳۵۳ | |
| ۱۳٬۳۹۴ | ۱۲٬۱۰۲ | |
| ۱۶٬۸۵۸ | ۱۵٬۵۰۰ | |
| ۲۱٬۷۸۰ | ۱۹٬۲۵۶ | |
| ۲۲٬۸۲۴ | ۲۱٬۵۰۵ | |
| ۲۸٬۰۶۹ | ۲۸٬۰۶۳ | |
| ۳۲٬۲۳۹ | ۳۵٬۲۶۹ | |
| ۳۵٬۵۱۴ | ۳۴٬۶۷۲ | |
| ۲۸٬۱۵۹ | ۲۶٬۵۴۹ | |
| ۲۲٬۳۹۳ | ۲۱٬۲۹۲ | |
| ۲۱٬۸۰۸ | ۲۰٬۷۴۶ |
آب و هوای اردبیل[ویرایش]
اردبیل با واقع شدن در دامنه کوه مرتفع سبلان با ارتفاع ۱۳۵۰ متر و با فاصله کم از بندر آستارا با ارتفاع ۳۰ - به منزله دامنه وسیع کوه مرتفعی مشرف بر دریاست که دارای اقلیم مناطق فوقانی از یک طرف و تأثیرپذیر از مناطق بحری از طرف دیگر است.[۷۱] شهرستان اردبیل دارای چهار اقلیم مدیترانه‌ای گرم، مدیترانه‌ای معتدل، کوهستانی سرد و معتدل است. این شهرستان به عنوان یکی از مناطق سردسیر ایران و استان بین پنج تا هشت ماه از سال سرد است. بارندگی نیز در تمام فصول وجود دارد، ولی شدت آن در بهار و پاییز بیشتر است. براساس گزارش ایستگاه هواشناسی اردبیل که در ارتفاع ۱۳۷۲ متری واقع شده، بارندگی این شهر در سال ۱۳۷۲ برابر ۷/۳۲۷ میلی‌متر گزارش شده‌است. این شهرستان دارای زمستان‌های بسیار سرد و تابستان‌های معتدل است. متوسط درجه حرارت آن در حدود هفت درجه سانتی‌گراد است. وجود کوهستان‌های سبلان، طالش و بزغوش، تأثیر بخارهای دریای خزر و بادهای سرد شمالی و وجود جنگل‌های شمال و شرق آن در میزان بارندگی و نوسان دمای شهرستان اردبیل بسیار مؤثر است.[۷۲]
 آب و هوای اردبیل |
|||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ژانویه | فوریه | مارس | آوریل | مـــــه | ژوئـن | ژوئیـه | اوت | سپتامبر | اکتبـر | نوامبر | دسامبر | سـال | |
| گرم‌ترین C° |
۵ | ۹ | ۲۷ | ۳۲ | ۲۹ | ۳۲ | ۳۸ | ۳۶ | ۲۸ | ۲۸ | ۱۵ | ۱۸ | ۳۸ |
| میانگین گرم‌ترین‌ها C° |
-۴٫۹ | ۲٫۲ | ۱۷٫۶ | ۲۰٫۲ | ۱۸٫۴ | ۲۰٫۲ | ۳۱ | ۲۷٫۶ | ۲۱٫۶ | ۱۵٫۱ | ۸٫۱ | ۱٫۴ | ۱۴٫۸۷ |
| میانگین سردترین‌ها C° |
-۱۸٫۹ | -۱۰٫۳ | ۰٫۷ | ۳ | ۴٫۳ | ۸ | ۲۱ | ۶ | ۱۰٫۹ | ۶٫۱ | -۰٫۶ | -۱۱ | ۱٫۶ |
| سردترین C° |
-۳۳ | -۲۲ | -۷ | -۴ | -۱ | ۳ | ۱۲ | ۱۰٫۶ | ۶ | ۳ | -۵ | -۲۵ | -۳۳
|
| منبع: سایت توتیمپو[۷۳] اوت ۲۰۰۹ | |||||||||||||
ثبت در فهرست آثار طبیعی ملی[ویرایش]
قله سبلان به شماره ۱۹۴۹۶/۱۲ در فهرست آثار طبیعی ملی کشور به ثبت رسیده و سند مالیکت آن از ارتفاع بالای سه هزار و ۶۰۰ متری قله سبلان به وسعت شش هزار و ۲۰۰ هکتار به نام سازمان حفاظت محیط زیست صادر شده‌است.[۷۴]
غذاهای سنتی[ویرایش]
از غذاهای سنتی اردبیل می‌توان به یرآلما کبابی. کباب شیشلیک، آلبالو پلو، لپه خورشت، اوماج آشی، آش دوغ، سوتلی آش، یارما آشی، بزباش، پیچاق قیمه، تاس‌کباب، ترحلوا، دومه کباب، باستیرما پلو، ترشی‌قرمه، چیغیرتما، حلوای سیاه، حلوای زرد، حلوای زنجبیل، خشیل، خورش قاتق، ساج‌ایچی، سوغان‌سو، قرمه‌سبزی، قویماق، قیساوا، قیقاناق، کوفته، لونگی و هرا اشاره کرد.
آش دوغ اردبیل (آیران آشی) مهمترین غذای سنتی اردبیل است و به‌عنوان غذای سنتی جهانی شناخته شده‌است.[۷۵]
-
آش دوغ اردبیل؛ غذای سنتی اردبیل
ره آورد[ویرایش]
از مهمترین سوغات اردبیل می‌توان آبنبات، تخمهٔ آفتابگردان، حلوای سیاه، سرشیر، شیرینی‌های محلی، شکلات روسته، عسل طبیعی سبلان، عصارهٔ گلهای سبلان و کره را نام برد.
حلوای سیاه اردبیل معجونی است که از جوانهٔ گندم و کرهٔ طبیعی تهیه می‌شود و بسیار مقوی و نیروزا می‌باشد.[۷۶]
بازار تاریخی اردبیل[ویرایش]
-
بازار فرش اردبیل
-
بازار فرش اردبیل
بازار اردبیل یادگاری از دوره صفوی و ماقبل انست. در قرن دهم هجری در زمان حکومت شاه طهماسب اول بازارهای اردبیل از رونق بسیار زیادی برخوردار بوده‌اند.
تقسیم‌بندی کل بازار اردبیل عبارتنداز: بازار بقالان، قصابان، خراطان، سراجان، قیصریه، چاقو فروشان، کلاه دوزان و... سرای دیگر اشاره کرد. راسته‌های موجود در بازار اردبیل عبارتند: از راسته اصلی بازار، راسته قیصریه، علافان، راسته پیرعبدالملک، بازار زرگران، سراجان، پارچه فروشان، کفاشان، مسگران، چاقوسازان، آهنگران و سراهای آنها. در قرن هفتم و هشتم بازار اردبیل رونق فراوان داشته‌است. در دوره‌های بعد، قسمتی از بازار بزرگ و تیمچه‌ها و سراها از موقوفات بقعه شیخ صفی الدین بشمار می‌رفت و درآمد و عواید حاصله به مصرف مخارج این بقعه می‌رسید.[۷۷]
موزه‌ها[ویرایش]
اردبیل به دلیل داشتن تاریخ کهن، همواره آثار تاریخی بیشماری رادر خود جای داده‌است. به همین دلیل آثار موجود در موزه‌های اصفهان، تبریز میراثی از تاریخ اردبیل به شمار می‌رود که دردوره‌های تاریخی بالاخص دوره صفویه از این دوران می‌باشد.
- موزه تاریخ طبیعی اردبیل[۷۸]
- موزه مردم‌شناسی اردبیل[۷۹]
- موزه صنایع دستی اردبیل[۸۰]
- موزه مفاخر دینی اردبیل[۸۱]
- موزه مفاخر اردبیل[۸۲]
- موزه تخصصی باستانشناسی(درمحل بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی)[۸۳]
- موزه سنگ و کتابخانه تخصصی بقعه شیخ صفی (درمحل بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی)[۸۳]
- موزه چینی‌ها یا چینی خانه (درمحل بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی)[۸۳]
- موزه باستانشناسی خلخال '[۸۳]
-
موزه مردم شناسی اردبیل-میدان عالی قاپو
نخستین مدارس ملی اردبیل[ویرایش]
ثبت نام در مکتب خانه بدون اینکه همراه با تشریفات باشد صرفاً با ملاک توان کودک برای نشستن و تعلیم گرفتن همراه بوده‌است. بابا صفری نویسندهٔ کتاب «اردبیل در گذرگاه تاریخ» آورده که مکتب دار کودکان را از پنج سالگی می‌پذیرفته و همین که طفل می‌توانسته بنشیند و آمادهٔ خواندن باشد می‌توانسته در مکتب خانه برای یادگیری پذیرفته شود. چهار دوره آموزشی با تنوع تدریس در مکتب‌خانه‌های اردبیل دوره‌های آموزشی به چهار بخش دورهٔ پیش از دبستان، دبستان، دورهٔ سوم و دورهٔ عالی تقسیم‌بندی شده بود. دورهٔ پیش از دبستان مربوط به مکتب خانه‌هایی با حضور آخوند باجی‌ها بوده که آموزش اولیه به مانند مهد کودک را برعهده داشته‌اند. در این دوره کودکان تا اذان ظهر تحصیل می‌کردند. در دورهٔ دبستان ملا و آخوندهای برجسته کودک را تعلیم می‌دادند و پس از آن مدرسه و آموزش عالی آغاز می‌شد. در این دوره نیز تحصیل از اذان صبح تا اذان مغرب با وقفه یک ساعته برای ناهار همراه بود. اما تفاوت دوره‌های آموزشی به مانند شیوهٔ آموزش فعلی در مواد درسی و به صورت پله به پله بوده‌است.[۸۴] ظهور طبقهٔ جدید منورالفکر در ایران منجر به ستیز سنت گرایان و روشنفکران جهت تأسیس مدارس گردید. تعطیل شدن مکتب خانه‌ها که وسیلهٔ ارتباطی بین خانواده و روحانیت بود برشدت مخالفت با مدارس جدید می‌افزود. چرا که با تعطیلی مکتب خانه‌ها، اولین مکان مؤثر در شکل‌دهی ذهنیت دینی دچار آسیب می‌گردید. از جمله افرادی که در اردبیل مانع بزرگی در جهت تأسیس مدارس نوین بود میرزا علی اکبر مجتهد بود. او مدارس نوین را اشکولا (برگرفته از واژه School به معنی مدرسه) می‌خواند به مردم عامی می‌گفت که تحصیل در چنین مدارسی سبب ترویج بابی‌گری می‌شود.
او به واسطهٔ داشتن قدرت و ثروت به کمک هوادارانش در تعطیلی مدارس نقش عمده‌ای ایفا نمودند. چرا که روشن شدن حقایق علوم زمان از جمله تحصیل کودکان به علوم جدید فی‌المثل جغرافیا سبب بروز بابی‌گری می‌گردید. به واسطهٔ فشارهای بیش از حد او مخبرالسلطنه دستور داد موقتاً تدریس جغرافیا در مدارس نوین حذف گردد تا به نحوی موجب تعطیلی مدارس نگردد. کسروی معتقد است که میرزا علی اکبر زورش بیشتر بوده تا علمش.
به واسطهٔ اصرار بیش از حد مردم به تحصیل فرزندانشان در مدارس نوین، توسعهٔ این مدارس دراردبیل با استقبال مواجه گردید؛ که نمونه‌ای از مدارس نوین به شرح ذیل است.[۸۵][۸۶]
-
مدرسهٔ رشدیهٔ اردبیل
-
اعضا هیئت معارف اردبیل
-
مدرسهٔ تدین اردبیل
-
اعضا انجمن دبیرستان پهلوی اردبیل-۱۳۴۰ ه.ش
- مدرسه نصریه یا ادبیه[۸۷]
- مدرسهٔ جعفریه
- مدرسهٔ شرافت
- هیت نشر معارف
- مدرسهٔ رشدیه و روشن
- مدرسهٔ هدایت
- دبستان تدین
- مدرسهٔ صداقت
نخستین روزنامه‌های اردبیل[ویرایش]
- روزنامه اتفاق - مقارن با نهضت مشروطه
- روزنامه برگ سبز- به مدیر مسئولی فضل‌الله شیخ الاسلامی- تاریخ چاپ ۱۲۸۷ خورشیدی(۱۳۲۶ قمری)
- روزنامه جودت-به مدیر مسئولی حسن جودت- تاریخ چاپ ۱۳۰۶ خورشیدی
- روزنامه قبس-به به مدیر مسئولی عزیز صابر-تاریخ چاپ ۱۳۳۰ خورشیدی
- روزنامه شمس ایران-به مدیر مسئولی محمد شمس‌زاده- تاریخ چاپ ۱۳۲۸ خورشیدی
- روزنامه دامن حق-به مدیر مسئولی محمد ذاکری- تاریخ چاپ ۱۳۳۱ خورشیدی
- روزنامه پیک روز-به مدیر مسئولی علی علایی- تاریخ چاپ ۱۳۲۸ خورشیدی
- روزنامه دفاع-به مدیر مسئولی سید اسماعیل حسینی- تاریخ چاپ ۱۳۳۰ خورشیدی
- روزنامه بهار آذربایجان-به مدیر مسئولی محمود صالحی- تاریخ چاپ۱۳۳۰ خورشیدی[۸۸]
اسناد تاریخی اردبیل[ویرایش]
-
قسمتی از گزارش سهام الدوله به محمدعلی میرزا والی آذربایجان
-
گزارش وضع اردبیل در دوره مشروطیت
-
دست خط محمد علی میرزا در وقایع اردبیل
-
فرمان حکومتی در خصوص حاج بابا خان اردبیلی
-
نامه امین العلما به حاج بابا خان اردبیلی
-
قیام مردم اردبیل در ملی شدن صنعت نفت
-
جمعی از شهروندان اردبیلی در دوره ۱۷ مجلس ملی
گرمابه‌های تاریخی[ویرایش]
گرمابه‌های تاریخی اردبیل معمولاً قدمتی طولانی دارند. نقشه‌های تاریخی موجود از بافت قدیمی شهر نشان می‌دهند که بیش تر گرمابه‌های شهرً در کنار مساجد قرار داشته‌اند.[۸۹]
گرمابه‌های تا دوره صفویه[ویرایش]
- گرمابه قرادگنک (لطفی)
- گرمابه حاج محسن
- گرمابه حاج شیخ
- گرمابه آقانقی
- گرمابه یعقوبیه
- گرمابه میرزاحبیب
- گرمابه ابراهیم‌آباد
- گرمابه زینال
- گرمابه منصوریه
گرمابه‌های دوره قاجاریه[ویرایش]
پل‌های تاریخی اردبیل[ویرایش]
- پل هفت چشمه (هفت چشمه)
- پل یعقوبیه
- پل نادری
- پل سیدآباد
- پل کهرالان (کلخوران)
- پل سامیان
- پل قره سو
- پل ابراهیم‌آباد
- قرمزی کورپی (پل قرمز)[۹۰]
کاروانسراها[ویرایش]
باتوجه به جایگاه تجاری-اقتصادی شهر اردبیل طی ادوار گذشته و در پی آن ورود تجار و مسافران مختلف، بدیهی است مکانهایی برای اقامت و اتراق مسافران و چهارپایان درنظرگرفته شده بود که اصطلاحاً کاروانسرا نامیده می‌شد؛ که سرا هم به اختصار نامیده می‌شد. بطور نمونه: سرای حاج احمد، سرای گلشن، کاروانسرای زنجیرلی و... در نقشه‌های سال ۱۸۲۷ میلادی ۳ کاروانسرای شهر در نزدیکی دروازه قنبلان و اطراف بازار قرار داشته‌اند.[۹۱]
- کاروانسرای عباسی نقدی کندی
- کاروانسرای سرباز وطن (قانلی بلاغ)
- کاروانسرای شورگل
خانه‌ها و عمارت‌های تاریخی اردبیل[ویرایش]
-
تزیینات چوبی ایوان عمارت آقازاده-منصوریه
-
خانه تاریخی وکیل الرعایا-خیابان سرچشمه
-
خانه تاریخی رضازاده-محله اوچدکان
-
دبیرستان صفوی-خیابان امام
- عمارت آقازاده
- خانه خلیل‌زاده
- خانه حاج یوسف صادقی
- خانه خادم باشی
- خانه رضازاده
- خانه سید هاشم ابراهیمی
- خانه شریعت
- خانه مروج (خلیل‌زاده)
- خانه مناف زاده
- خانه میر فتاحی
- خانه نوری زینال (خوئی)
- خانه وکیل‌الرعایا
روز ملی اردبیل[ویرایش]
همزمان با ۲۶ رجب برابر با ۴ مرداد سالروز تأسیس سلسله صفویه و با هدف گرامی‌داشت خدمات خاندان صفوی، این روز توسط شورای فرهنگ عمومی کشور، به نام «روز ملی اردبیل» در تقویم تاریخ فرهنگی ایران ثبت گردید.[۹۲][۹۳][۹۴]
پیشینه پست دراردبیل[ویرایش]
قدمت فعالیت پستی به شکل رسمی در شهرستان اردبیل با قدمت ساختمان این شرکت که در جنب ساختمان شهرداری مرکز اردبیل قرار دارد برابر است و به ۴۵ سال می‌رسد. یک بانوی سال خورده اردبیلی می‌گوید: در آن سال‌ها به لحاظ اینکه وسایل ارتباطی امروزی وجود نداشتند برای مدت طولانی از احوال اقوام و آشنایان خود بی‌خبر می‌ماندیم و بطور تقریبی حداکثر در طول یک ماه نامهای از این افراد می‌رسید. در نامه‌های آن زمان عبارت زیر در سربرگ نامه‌ها تکرار می‌گردید:با عرض سلام و خسته نباشید، امیدوارم که سلامت باشید و اگر از احوالات اینجانب جویا باشید ملالی نیست به غیر از دوری شما.[۹۵]
مراکز آموزشی[ویرایش]
-
سردر دانشگاه محقق اردبیلی
-
سردر دانشگاه محقق اردبیلی
چندین دانشگاه در شهر اردبیل وجود دارد که اولین آنها در سال ۱۳۵۷ تأسیس شده‌است. از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:[۹۶][۹۷][۹۸][۹۹]
- دانشگاه محقق اردبیلی
- دانشگاه علوم پزشکی اردبیل
- دانشگاه آزاد اسلامی
- دانشگاه پیام نور اردبیل
- دانشگاه صنعتی اردبیل
- دانشگاه بین‌المللی صنعتی قفقاز
- دانشگاه فنی وحرفه‌ای پسران رازی اردبیل
ترابری[ویرایش]
فرودگاه بین‌المللی اردبیل[ویرایش]
فرودگاه اردبیل در فاصله ۱۱ کیلومتری شمال شرق شهر اردبیل، در ارتفاع ۱۳۱۱ متری از سطح دریا و در ارا ضی نسبتاً مسطحی به مساحت حدود ۱۰۰۰ هکتار واقع شده است. احداث این فرودگاه از سال ۱۳۵۲ شروع و بعلت آغاز جنگ تحمیلی در سال ۱۳۵۸ عملیات تکمیلی احداث آن فرودگاه متوقف واز سال ۱۳۶۸ عملیات تکمیل احداث فرودگاه شروع و در سال ۱۳۷۰ با تکمیل باند به طول ۳۳۵۰ متر و ترمینال به مساحت ۹۰۰ متر مربع تکمیل سایر پروژه‌ها و نصب سیستم ناوبری NDB وسایر تجهیزات اولیه فرودگاهی، فرودگاه اردبیل عملیاتی شد وبا نشست هواپیمای C-130در سال ۱۳۷۰ افتتاح گردید. در حال حاضر هفته‌ای ۶۰ پرواز در مسیر تهران-اردبیل-تهران و ۸ پرواز در مسیر مشهد-اردبیل-مشهد و پروازهای حج عمره برقرار می‌باشد، با توسعه فرودگاه و تأسیس ترمینالهای حجاج به مساحت ۶۰۰۰ متر مربع احداث گردیده است. بر اساس برنامه‌ریزی و توافقات انجام یافته پرواز به استانبول ترکیه و پرواز به عتبات و سوریه، بر تعداد پروازهای فرودگاه افزوده می‌گردد. .[۱۰۰]
راه آهن اردبیل[ویرایش]
پروژه ساخت راه آهن اردبیل-میانه به طول ۱۸۰ کیلومتر از جنوب استان اردبیل از سال ۱۳۸۴ با پیشرفت فیزیکی ۴۴ درصد در سال ۱۳۹۲ شروع و پس از آن با ایجاد راه آهن اردبیل-پارس‌آباد به طول ۲۱۰ کیلومتر جهت اتصال به جمهوری آذربایجان در راستای تحقق کریدور شمال-جنوب، در حال احداث می‌باشد.[۱۰۱][۱۰۲]
این پروژه ۵۶ دستگاه تونل و ۳٫۵ کیلومتر پل بزرگ به عنوان یکی از سخت‌ترین جبهه‌های کاری وزارت راه و ترابری است.[۱۰۳]
ترمینال[ویرایش]
مترو[ویرایش]
اتوبوس[ویرایش]
تاکسی[ویرایش]
سازمان تاکسی رانی اردبیل با تعداد کل تاکسیهای شهر اردبیل در سال ۱۳۹۲ شامل ۳۴۳۶ دستگاه که ۱۱۵۸ دستگاه آن بصورت خطی و در ۳۱ مسیر فعالیت می‌کنند، ۳۴ دستگاه ون برای سرویس دهی مدارس، ۳۹ دستگاه تاکسی ویژه فرودگاه، ۴۳ دستگاه تاکسی ویزه بیسیم ۱۳۳، ۲۲۷۸ دستگاه تاکسی گردشی فعالیت می‌کنند.[۱۰۴]
تأثیر مرثیه سرایان اردبیلی در حفظ تاریخ عاشورا[ویرایش]
درکشور ایران به ویژه منطقه آذربایجان مرثیه سرایان اردبیلی بی شک نقش ارزنده‌ای در روایت حماسه بزرگ عاشورا و انتقال آن به نسل‌های امروزی داشته‌اند و شاعران و مداحان این دیار قرن هاست که با سروده‌ها و نوای توحیدی خود پیام و خاطره نهضت عاشورا را در اذهان زنده نگه داشته‌اند. در مرثیه‌های شاعران اردبیلی به واقعه بزرگ کربلا از زاویه‌های گوناگون پرداخت شده و در آنها حماسه دشت نینوا، مظلومیت اهل بیت و قساوت یزید و یزیدیان به زیبایی هر چه تمام عرضه شده‌است. اردبیل که به لحاظ پیشینه مذهبی و تاریخی خود از چندین سده قبل به دارالارشاد و دارالامان شهرت یافته‌است یکی از کانون‌های مهم مرثیه سرایی در ایران محسوب می‌شود.[۱۰۵] همچنین شمس عطار اردبیلی، بیضای اردبیلی، عباسقلی یحیوی (تاج الشعرا) و استاد رحیم منزوی اردبیلی از شاعران تأثیرگذار این خطه بوده‌اند. از شعرای در قید حیات اردبیل می‌توان به یوسف معزی اردبیلی، غفاری، تقایی و هادی اشاره کرد که در ادامه راه شعرای درگذشته تلاش کرده و در ترویج فرهنگ عاشورایی زحمات فراوانی کشیده‌اند.
خواهر خوانده‌های شهر اردبیل[ویرایش]
-
تیساوازوری مجارستان؛ از خواهرخوانده‌های اردبیل در سال ۲۰۱۱ میلادی
-
ارزروم ترکیه؛ از خواهرخوانده‌های اردبیل در سال ۲۰۱۳ میلادی
افتتاح نمایندگی وزارت امور خارجه در اردبیل[ویرایش]
با افتتاح این دفتر در تاریخ ۳ تیرماه ۱۳۹۲ در استان اردبیل، امور مربوط به وزارت امور خارجه در داخل استان انجام می‌گردد. با آغاز به کار این دفتر، مسئولان استان با مقامات شهرهای مرزی جمهوری آذربایجان در خصوص مسائلی از قبیل امور گمرکی، مرزبانی، پایانه‌ها، امور مربوط به برپایی نمایشگاه، فعال کردن بازارچه‌های مشترک مرزی و نیز استفاده بیشتر از پتانسیل‌های استان اردبیل در حوزه‌های گردشگری، توریسم درمانی، پیگیری مشکلات اتباع ایرانی، ویزای اتباع خارجی در مرز با ایجاد شعبه و دیگر موارد می‌توانند هماهنگی لازم را بعمل آورند. علاوه بر این نمایندگی وزارت امور خارجه در استان اردبیل سرویس‌های دیگری نظیر دعوت از سفرای کشورهای خارجی به استان برای آشنایی آنان با قابلیت‌های مختلف اردبیل، تأیید مدارک دانشجویان در خارج از کشور، پیگیری هرگونه مشکلات احتمالی اتباع ایرانی در خارج از کشور را نیز، ارائه خواهد کرد.[۱۰۹]
مشاهیر اردبیل[ویرایش]
- شیخ صفی‌الدین اردبیلی:نیای بزرگ دودمان صفویان از سادات بومی اردبیل ایران است.
- شاه اسماعیل صفوی:موسس سلسله صفویه.
- الهی اردبیلی:جلال‌الدین حسین بن شرف الدین عبدالحق اردبیلی متخلص به الهی، شاعر، متصوف، متکلم، فقیه و ریاضی‌دان بزرگ اسلامی در دهه هشتم و نهم هجری.
- مقدس اردبیلی:از علما و فقهای شیعه امامیه در قرن دهم هجری.
- حاج باباخان اردبیلی:سیاستمدار ایرانی در دورهٔ جنبش مشروطه بود.
- صدرالممالک اردبیلی:از شاعران ترکی سرای و همچنین فارسی سرای دوره قاجار.
- سید عبدالکریم موسوی اردبیلی:از مراجع تقلید شیعه ایرانی، رئیس سابق دیوان عالی کشور و رئیس دانشگاه مفید قم.
- رحیم علی‌آبادی:کشتی‌گیر ایرانی و سومین مدال آور کشتی فرنگی ایران در رقابتهای قهرمانی جهان.
- علی دایی:بازیکن و سرمربی سرشناس فوتبال ایران.
- کریم انصاری فرد:از بازیکنان فوتبال ایران.
- نصرالله ناصح پور:از استادان ردیف‌های آواز ایرانی و از اعضای هیئت مدیره خانه موسیقی ایران.
- غفور جدی اردبیلی:سرلشکر خلبان ایرانی.
- جواد علیزاده:کارتونیست و کاریکاتوریست ایرانی و مدیرمسئول، صاحب امتیاز و سردبیر مجله طنز و کاریکاتور.
- حسین رضازاده:ملی‌پوش سابق تیم ملی وزنه‌برداری ایران و از اعضای شورای شهر تهران.
- فرهاد قائمیان:بازیگر سرشناس سینما و تلویزیون ایران.
- سلیم مؤذن‌زاده اردبیلی:از مداحان مشهوراهل بیت.
- رحیم مؤذن‌زاده اردبیلی:اذان گوی مشهور ایرانی و تاریخی جهان اسلام درآواز بیات ترک و در گوشه روح الارواح است.
- علی نیکزاد:سیاستمدار و وزیر راه و شهرسازی سابق دولت محمود احمدی‌نژاد.
- جابر عناصری:استاد و شاهنامه‌پژوه، ایران‌شناس و تعزیه‌شناس ایرانی.
- بابا صفری:مولف و تاریخ‌نگارایرانی بود که کتاب اردبیل درگذرگاه تاریخ از اوست.
- ناصر چشم‌آذر:موسیقی‌دان، آهنگ‌ساز و تنظیم کننده ایرانی است.
- ودود مؤذن:نقاش، خواننده و نوازنده و پیکرتراش ایرانی است.
نگارخانه[ویرایش]
-
بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی،میراث جهانی یونسکو
-
بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی
-
حیاط بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی
-
تالار بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی
-
بقعه سید امین‌الدین جبراییل(روستای کلخوران)
-
بازار تاریخی اردبیل
-
خانه تاریخی رضازاده اردبیلی-محله اوچ دکان
-
خانه تاریخی ارشادی
-
پل یئدی گوز
-
شهیدگاه(محل دفن شهدای جنگ چالدران و شیروان)
-
موزه باستانشناسی و نگارخانه خطایی شیخ صفی
-
دور نمای سبلان
-
سالن ۶۰۰۰ نفری جهان پهلوان رضازاده
-
مجسمه شاه اسماعیل
-
میدان جانبازان
-
پارک ساحلی اردبیل
-
کتابخانه مرکزی اردبیل
-
موزه تاریخ طبیعی اردبیل
-
مجتمع تفریحی شورابیل
-
زمستان اردبیل
-
سردر ورودی دانشگاه محقق اردبیلی
-
سردر ورودی دانشگاه محقق اردبیلی
-
غروب آفتاب در اردبیل
-
استادیوم بیست هزار نفری علی دایی
-
نقشه هوایی شهر اردبیل
جستارهای وابسته[ویرایش]
- کوه سبلان
- موزه مردم‌شناسی اردبیل
- بازار اردبیل
- قالی‌بافی در اردبیل
- تاریخ اردبیل پس از اسلام
- تاریخ هنر عکاسی در اردبیل
- بخش مرکزی شهرستان اردبیل
- نیروگاه سیکل ترکیبی سبلان اردبیل
- زمین‌لرزه اردبیل (۱۳۷۵)
پانویس[ویرایش]
- ↑ «نتایج سرشماری سال ۱۳۹۰». مرکز آمار ایران، ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲. بازبینی‌شده در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲.
- ↑ شهر اردبیل - Ataland
- ↑ «ارتقا اردبیل به درجه کلانشهرها». بازبینی‌شده در ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۳.
- ↑ http://www.cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&avaid=151
- ↑ «نام "مسیر اردبیل-تهران از اتوبان"». بهراه، 13 مهر 1392. بازبینی‌شده در ۵اکتبر۲۰۱۳.
- ↑ http://www.irtourist.ir/ardebil.aspx
- ↑ Ardebil Portal
- ↑ اردبیل - Ataland
- ↑ دربارهی زبان مردم آذربایجان
- ↑ شهر اردبیل - Ataland
- ↑ Ardebil State Province - استانداری اردبیل
- ↑ http://books.google.com/books?id=UPS_NYFKTzwC&pg=PA168&lpg=PA168&dq=Adam+Olearius+aras&source=bl&ots=LSuQas0iWo&sig=EquwNT6HSyD4Hc-UOMQ2hoZicCs&hl=en&sa=X&ei=cR-3Up3QGNOBhAfO4YGoDA&ved=0CEoQ6AEwBA#v=onepage&q=Adam%20Olearius%20aras&f=false
- ↑ Iranian Provinces: Ardabil
- ↑ ARDABĪL-iranica
- ↑ شرکت توزیع نیروی برق استان اردبیل؛ دربارهٔ اردبیل
- ↑ شرکت توزیع نیروی برق استان اردبیل - دربارهٔ اردبیل
- ↑ ۱۷٫۰ ۱۷٫۱ درجستجوی هویت شهری اردبیل-وزارت مسکن وشهرسازی-
- ↑ ۱۸٫۰ ۱۸٫۱ ۱۸٫۲ ۱۸٫۳ Ardabil Information
- ↑ http://www5.irna.ir/View/FullStory/?NewsId=402475&IdZone=48
- ↑ تمدن‌های همزمان با سومریان در ایران و آذربایجان - کاسی، هوری، گوتی، لولوبی، اورارتو و ماننا
- ↑ «اردبیل، یادگار تمدن سه هزار ساله در جادهٔ ابریشم، خبرگزاری مهر نیوز».
- ↑ «راه‌های منشعب از شاهراه خراسان در جاده ابریشم، خبرگزاری حوزه».
- ↑ روزنامه قدس - روزنامه صبح ایران
- ↑ اردبیل؛ تألیف داریوش به آذین
- ↑ سفری به استان اردبیل - P30Pedia
- ↑ MehrNews.com - Iran, Iranian, Nuclear, political, world, sport, Cultural, economic, SocialAndOccations news and headlines
- ↑ ایران
- ↑ در موزه و نگارخانه خطایی در اردبیل آثار کشف شده موجود می‌باشد
- ↑ صنایع دستی استان اردبیل - پیشینه تاریخی شهرستان اردبیل
- ↑ Chn | News
- ↑ روزنامه قدس۸۵/۶/۲۲: در گفتگو با قدس عنوان شد؛ کشف دیوار دفاعی دوره ی اشکانی در «نادرتپه» اردبیل
- ↑ روزنامه جهان اقتصاد - سرفصل
- ↑ http://www.fareiran.com/no25/news.HTM
- ↑ بلاذری،1364: ص 87
- ↑ مینورسکی،1342: ص 102
- ↑ یارشاطر، 1370: 11/ 1481
- ↑ صفری، 1350: 1/ 32
- ↑ ۳۸٫۰ ۳۸٫۱ ۳۸٫۲ یارشاطر، 1370: 11/ 1482
- ↑ ۳۹٫۰ ۳۹٫۱ ۳۹٫۲ صفری، 1350: 1/ 53
- ↑ یارشاطر، 1370: 1/ 56
- ↑ همان
- ↑ فلسفی، 1353: 3/ 110
- ↑ ۴۳٫۰ ۴۳٫۱ تداوم فرهنگی عصر مفرغ جدید تا دوره اشکانی در اردبیل اثبات شد | Azad Tabriz News
- ↑ دکتر شهبازی شیران، حبیب (1388). تحلیل اجزاء و عناصر معماری و هنری بقعهٔ شیخ صفی الدّین اردبیلی. دانشگاه محقّق اردبیلی، اردبیل، ص 2.
- ↑ دکتر شهبازی شیران، حبیب (1372). مجموعهٔ شیخ صفی در اردبیل. آرتا، اردبیل، ص 1.
- ↑ دکتر شهبازی شیران، حبیب (1372). مجموعهٔ شیخ صفی در اردبیل. آرتا، اردبیل، ص 1 و 2.
- ↑ شهبازی شیران، دکتر حبیب (۱۳۸۴). بررسی معماری و سازه‌ای مقابر شیخ کلخوران اردبیل. بی نا، تبریز، ص 20- 14.
- ↑ سید موسوی اردبیلی نجفی1348 ش، عادل مولایی، استاد باباصفری، ابن بزاز 700قمری
- ↑ شهبازی شیران، دکتر حبیب (1383). پی جویی و تحلیل اجزاء و عناصر معماری جمعه مسجد اردبیل. مؤسّسه مطبوعاتی رعد، تبریز، ص 26
- ↑ شهبازی شیران، دکتر حبیب (1383). پی جویی و تحلیل اجزاء و عناصر معماری جمعه مسجد اردبیل. مؤسّسه مطبوعاتی رعد، تبریز، ص 27
- ↑ شهبازی شیران، دکتر حبیب (1383). پی جویی و تحلیل اجزاء و عناصر معماری جمعه مسجد اردبیل. مؤسّسه مطبوعاتی رعد، تبریز، ص 27 و 28
- ↑ شهبازی شیران، دکتر حبیب (1383). پی جویی و تحلیل اجزاء و عناصر معماری جمعه مسجد اردبیل. مؤسّسه مطبوعاتی رعد، تبریز، ص 29
- ↑ شهبازی شیران، دکتر حبیب (1384). پی جویی و تحلیل اجزاء و عناصر معماری جمعه مسجد اردبیل. مؤسّسه مطبوعاتی رعد، تبریز، ص 38 و 39
- ↑ اردبیل درگذرگاه تاریخ؛ تألیف بابا صفری-انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اردبیل-صفحه ۵، جلد اول، چاپ دوم، زمستان۱۳۷۰
- ↑ Baba Safari - اردبیل در گذرگاه تاریخ - بابا صفری - Ardebil dar gozargahe tarikh
- ↑ [ http://www.irna.ir/View/FullStory/?NewsId=603577&IdZone=48 سایت ایرنا]
- ↑ دائرةالمعارف کتابداری و اطلاع‌رسانی(نسخه آزمایشی) - اردبیل، کتابخانه های
- ↑ جاذبه‌های گردشگری اردبیل
- ↑ «گزارش تصویری از دشت بابونه در اردبیل».
- ↑ «برگزاری جشنواره گلهای بابونه در فندقلوی نمین اردبیل».
- ↑ «برگزاری جشنواره گلهای بابونه در فندقلوی نمین اردبیل».
- ↑ هتل‌های داخلی و خارجی - Ataland - Hotels
- ↑ Chn | News
- ↑ احداث دو هتل ۵ ستاره در شهر اردبیل
- ↑ ISNA - ۰۶-۱۱-۲۰۰۸ - ۸۷/۳/۲۲ - سرویس: / اردبیل / خبر شماره: ۷۸۶۷۱
- ↑ همایش ملی هنرهای شیعی در اردبیل برگزار می‌شود
- ↑ صنایع دستی استان اردبیل - طبقه‌بندی رشته‌های رایج و محصولات
- ↑ به وب سایت سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اردبیل خوش آمدید
- ↑ «شهرهای دارای صدهزار نفر جمعیت و بیشتر». درگاه ملی آمار. بازبینی‌شده در ۷ اکتبر ۲۰۰۹.
- ↑ ۷۰٫۰ ۷۰٫۱ «درگاه ملی آمار». سازمان آمار ایران. بازبینی‌شده در ۱۸ آگوست ۲۰۱۲.
- ↑ شهبازی شیران، حبیب (1372). جغرافیای اردبیل، جلد اوّل. آرتا، اردبیل، ص 34
- ↑ سایت اطلاع‌رسانی اداره کل منایع طبیعی استان اردبیل
- ↑ «آب و هوای اردبیل» (انگلیسی). وبگاه توتیمپو. بازبینی‌شده در ۲۷ آگوست ۲۰۰۹.
- ↑ خبرگزاری مهر - قله سبلان در فهرست آثار طبیعی ملی ثبت شد، ۱۲ خرداد ۱۳۹۰ - بازدید: ۳ ژوئن ۲۰۱۱
- ↑ ایران زمین
- ↑ وب سایت رسمی گردشگری ایران
- ↑ درجستجوی هویت شهری اردبیل-وزارت مسکن وشهرسازی http://itsr.ir/pages/archive/68.as http://ardabiltourism.com/Bazarha.html
- ↑ گیاهان باارزش در موزه تاریخ طبیعی اردبیل
- ↑ تصویرهای دیدنی گلچین روز از بهترین سایتها روز - موزه مردم‌شناسی اردبیل-۲
- ↑ ساختمان موزه صنایع دستی اردبیل در دهه فجر افتتاح می‌شود - Irna
- ↑ آینده روشن - نگاهی به موزه مفاخر دینی استان اردبیل
- ↑ Fars News Agency: موزه مفاخر اردبیل در دهه فجر به بهره‌برداری می‌رسد
- ↑ ۸۳٫۰ ۸۳٫۱ ۸۳٫۲ ۸۳٫۳ خبر فارسی | ایرنا - موزه‌های استان اردبیل روایتگر گذشته این دیار در انتظار مسافران نوروزی
- ↑ «تاریخ مکتب خانه‌ها در اردبیل، خبرگزاری مهر».
- ↑ آدینه بوک: از میرزا علی اکبر تا مروج: فصلی از (تاریخ معاصر اردبیل) ~سعید معزی، مصطفی مجد (ویراستار)
- ↑ کتاب از میرزا علی اکبر تا مروج-تالیف سعید معزی-انتشارات نورالثقلین-تاریخ ۱۳۸۵-صفحه‌های ۲۱-۲۳-۲۴-۲۵-۲۶-۳۵
- ↑ کتاب اردبیل در گذرگاه تاریخ-مولف:بابا صفری-صفحه ۱۸۷ الی212 و کتاب آثار و ابنیهٔ تاریخی اردبیل-مولف:بیوک جامعی-صفحهٔ ۱۸۷
- ↑ کتاب اردبیل در گذرگاه تاریخ-مولف:بابا صفری-صفحه ۲۲۷ الی ۲۲۹
- ↑ ۸۹٫۰ ۸۹٫۱ IRANSEDA Network-حمام‌های اردبیل-شبکه ایران صدا
- ↑ به وب سایت سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اردبیل خوش آمدید
- ↑ «کاروانسراهای اردبیل».
- ↑ http://www.tourismonline.co/9106/روز-ملی-اردبیل.html
- ↑ همایش روز ملی اردبیل
- ↑ ۲۹ تیرماه سالروز استقرار سلسله صفویان / روز اردبیل | Azad Tabriz News
- ↑ مروری برتاریخ پست در اردبیل | Azad Tabriz News
- ↑ http://www.uma.ac.ir
- ↑ http://www.arums.ac.ir
- ↑ روزنامه رسالت۸۶/۸/۲۶: استاندار اردبیل: دانشگاه صنعتی در اردبیل راه اندازی می‌شود
- ↑ سایت خبری فارس نیوز: احداث دانشگاه بین‌المللی صنعتی قفقاز در اردبیل
- ↑ «فرودگاه بین‌المللی اردبیل/». هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران. بایگانی‌شده از نسخهٔ اصلی در ۱۸ مارچ۲۰۱۴. بازبینی‌شده در ۱۸ مارچ۲۰۱۴.
- ↑ «را آهن اردبیل-میانه».
- ↑ «100 کیلومتر را آهن اردبیل-میانه آماده ریل گذاری».
- ↑ «را آهن اردبیل-میانه».
- ↑ «دربارهٔ سازمان و تاریخچه». سازمان تاکسیرانی اردبیل. بایگانی‌شده از نسخهٔ اصلی در ۰۸ مه ۲۰۱۲. بازبینی‌شده در ۱۸ مارچ ۲۰۱۴.
- ↑ Irna
- ↑ خبرگزاری ایرنا-خواهر خواندگی اردبیل و تیساواش واری
- ↑ خبرگزاری فارس-خواهر خواندگی اردبیل و ارزروم
- ↑ پایگاه اطلاع‌رسانی شهرداری اردبیل-توسعه تبادلات و تفاهمنامه‌ها بین دو کشور همسایه/ اردبیل و ارزروم خواهر خوانده می‌شوند
- ↑ «فعالیت دفتر نمایندگی وزارت امور خارجه در اردبیل آغاز شد، خبرگزاری فارس نیوز».
منابع[ویرایش]
- اردبیل در لغت نامه دهخدا
- تدوین مکتب اردبیل
- معرفی اردبیل
- شاعران عاشورایی اردبیل
- آب وهوای اردبیل در بی‌بی‌سی
- آب وهوای اردبیل در ACCU WEATHER
- آب وهوای اردبیل در Wunder ground
- تصاویری از زمستان اردبیل
- تصاویری از زمستان دریاچهٔ شورابیل در اردبیل
- تصاویری از اردبیل
- مختصات و ارتفاع اردبیل
- پروژهٔ تله‌کابین جنگل فندقلو - گردنهٔ حیران اردبیل
- تله‌کابین و تله‌سیژ آلوارس اردبیل
- آلوارس اردبیل
- ارسال مدارک بقعهٔ شیخ صفی‌الدین اردبیلی جهت ثبت دریونسکو
- اردبیل به روایت سایت فیلکر
- ارکستر ملی اردبیل
- شروع عملیات برج دوقلوی مسکونی ۲۶ طبقهٔ نماد اردبیل
- کتابخانهٔ مرکزی اردبیل
- پتروشیمی اردبیل
- پروژهٔ راه آهن اردبیل
- افق روشن وزنه‌برداری اردبیل
- کلنگ احداث بزرگترین پل معلق تفریحی گردشگری جهان در اردبیل
- شهبازی شیران، دکتر حبیب (۱۳۷۲) مجموعه شیخ صفی در اردبیل. آرتا، اردبیل.
- شهبازی شیران، دکتر حبیب (۱۳۸۳) تحلیل اجزاء و عناصر معماری جمعه مسجد اردبیل. مؤسّسه مطبوعاتی رعد، تبریز.
- شهبازی شیران، دکتر حبیب (۱۳۸۴) بررسی معماری و سازه‌ای مقابر باغ شیخ کلخوران اردبیل. بی نا، تبریز.
- شهبازی شیران، دکتر حبیب (۱۳۸۶) تحلیل اجزاء و عناصر معماری و هنری بقعهٔ شیخ صفی‌الدّین اردبیلی و مقبره شیخ امین‌الدّین جبرییل. دانشگاه محقّق اردبیلی، اردبیل.
- احداث کارخانهٔ تولید اتوبوس شهری و بین‌شهری دوو در اردبیل
- تولید خودروهای مرسدس بنز و هوندا در اردبیل
- اردبیل سرزمین عارفان
- پروازهای خارجی فرودگاه بین‌المللی اردبیل
- اردبیل شهر بناها و خاطره‌ها
- روستای کزج، ماسولهٔ اردبیل
- مطالعهٔ راه‌آهن اردبیل-پارس‌آباد
- آغاز امکان‌سنجی اتصال راه‌آهن اردبیل به سرعین
- اساتید و پیشکسوتان صنایع دستی اردبیل
- ثبت فرهنگ عشایر شاهسون اردبیل به‌عنوان اثر معنوی کشور
- سبک معماری در اردبیل
- بزرگان تاریخ اردبیل
- اردبیل جزو کلان شهرهای ایران شد
پیوند به بیرون[ویرایش]
- «احداث مترو در اردبیل غیرممکن است ایجاد می‌شود». پایگاه خبری سلام اردبیل.
 |
ویکی‌سفر یک راهنمای سفر برای اردبیل دارد. |
 |
در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ اردبیل موجود است. |
 |
مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به اردبیل در ویکی‌گفتاورد موجود است. |
|
||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||
| اردبیل | |
|---|---|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
